【原文】
（1）阮步兵嘯，聞數百步①。蘇門山中，忽有真人，樵伐者鹹共傳說。阮籍往觀，見其人擁膝巖側；籍登嶺就之，箕踞相對②。籍商略終古，上陳黃農玄寂之道，下考三代盛德之美，以問之，仡然不應③。復敘有力之教、棲神導氣之術以觀之，彼猶如前，凝矚不轉④。籍因對之長嘯。良久，乃笑曰：“可更作。”籍復嘯。意盡，退，還半嶺許，聞上（口酋）然有聲，如數部鼓吹，林谷傳響⑤。顧看，乃向人嘯也。
【註釋】
①阮步兵：阮籍，字嗣宗，漢魏時人，曾任步兵校尉。步：長度單位，三百步爲一里。②箕踞：伸開兩腿坐着，像個簸箕，這是一種不拘禮節的坐法。③終古：往昔；自古以來。玄寂之道：道家玄妙虛無的道理。仡（yì）然：擡頭的樣子。④有爲：有所作爲，指懦家的學說。棲神導氣之術：道家修煉的方法，指精神凝定不散亂，導氣養神。⑤（口酋）然：查《康熙字典》無（口酋）字，疑即啾。啾然，形容聲音衆多。
【譯文】
步兵校尉阮籍吹口哨兒，聲音能傳一兩裏遠。蘇門山裏，忽然來了個得道的真人，砍柴的人都這麼傳說。阮籍去看，看見那個人抱膝坐在山岩上；就登山去見他，兩人伸開腿對坐着。阮籍評論古代的事，往上述說黃帝，神農時代玄妙虛無的主張，往下考究夏。商。週三代深厚的美德，拿這些來問他，那人仰着個頭，並不回答。阮籍又另外說到儒家的德教主張，道家凝神導氣的方法，來看他的反應，他還是像原先那樣，目不轉睛地凝視着。阮籍便對着他長長地吹了一個口哨兒。過了好一會兒，他才笑着說：“可以再吹一次。”阮籍又吹了一次。待到意興已盡，便退下來，約莫回到半山腰處，聽到山頂上衆音齊鳴，好像幾部器樂合奏，樹林山谷都傳來回聲。阮籍回頭一看，原來是剛纔那個人在吹口哨兒。
