《女性貧困》《無緣社會》《我在底層的生活》，三本書闡述着三種不同的如書名所寫的大主題。不知道該以哪個主線去將這三本書串聯起來，以“一種惡性循環的生活方式”串聯也不可能準確的涵蓋所有想表達的內容，只能抽取三本書中的部分觀點，淺顯的從自我角度闡述，僅此而已。
01
《我在底層的生活》是講一位美國作家去到不同的區域，隱藏自己的身份，以女服務生的角色體驗底層不同職業的生活，用作家的視角講自己的體驗而成的一本紀實書。
作者在體驗中發現一個貧窮惡性循環的問題：
因爲沒錢，不得不住在偏遠地方；
因爲住在偏遠地方，所以不得不花費大量時間在路上；
因爲花費很多時間在路上，她用於提升自己和發現更好工作機會的時間越來越少；
爲了應付房租和生活成本，她不得不說服自己承擔更多小時工作或者兼職；
因爲花了太多時間做各種勞苦的工作，她漸漸成爲一個工作機器，無力做任何其它的事情，直到情緒爆發離開；
然後換一個地方，進入下一個循環。
排除這本書中提到的階級分化問題，底層人的生活往往只是圍繞着爲解決基礎生理需求而不停的旋轉，更別提所謂的精神生活的開發。
02
圍繞着貧困，《女性貧困》中的案例更是赤裸。不同於美國的國情，日本的社會結構中，女性本身的職業選擇、工資待遇、社會地位等都低於男性。一個沒有被父母好好撫養的孩子，越容易在年紀很輕的時候懷孕，用未來的孩子寄託幸福的希望。當孩子成爲不了依賴對象時，男人、酒……便會成爲下一個依賴對象。很顯然，她和孩子都會陷入一種惡性循環生存生態中。
當然也有積極的貧困女性，嘗試不同的方式去擺脫現狀，但是社會的保障制度並不完善。其中有一個規則讓人瞠舌。日本的女性，尤其是單身媽媽們，在求助政府福利機構無效時，只能選擇色情店成爲他們的救命稻草。因爲政策的漏洞，色情店可以提供政府提供不了的就業、育兒援助和居住的一條龍服務。
書中提到“生活能力低的孩子的增加會弱化社會保障制度”，制度是否拋棄這一大部分羣體，或者貧困女性們該怎樣掙扎才能搭上制度的邊緣，成爲體制內的人呢？
當然這裏面還有一個問題，不是所有貧困羣體都知道政府能提供什麼協助。貧困會導致個人價值觀的被迫崩塌的同時，還會導致教育資源匱乏，信息的閉塞……因爲很多原因，這部分人被邊緣化，用微弱的社會關聯養活自己和家人，更別提了解基本的政府救助政策了。
03
提到“關聯”即想到“緣”，《無緣社會》中的緣是指血緣、社緣、地緣。在崇尚個人自由的今天，孤獨成爲流行常態，我們常坐在一起卻沉溺在手機的虛擬世界中；住的很多年的地方，連鄰居長什麼樣子都不知道；年富力強的家裏蹲等現象……社會關係的聯繫日漸脆弱，老年羣體中的孤獨死開始蔓延到中年甚至青年一代。
一個人在死後的多日才被發現，因爲血緣的淡聯繫導致無人認領，因爲地域的遷移與過去的無關聯，因爲職場生涯的結束斷掉了社緣……是社會拋棄了自己還是自己不自覺的選擇了拋棄社會。
忽然想到了中國的廣場舞大媽、社區文藝團，這種在獨自生活成爲理所當然的現代社會，顯得尤爲可貴。
不管是貧困還是日漸孤獨的人生，我們都需要主動出擊尋找適合自己的可反擊的動力。
04
這三本書所表達的信息遠遠不止這些，在我的個人領悟中覺得，生活方式的選擇尤其重要。在假設自己富裕的情況下，我的每一天又會是什麼樣子。如果結果依然是現狀，那問題的所在便是自我選擇的方式上了。
是否可以讓自己不陷入絕對的無緣狀態中，不落魄到貧困的底線，不周旋在無限循環的爲解決基礎生理需求的奔波中呢……