其實很少讀當代作家的作品。徐則之所有走進我的視野，還是因爲公司領導們都在北大圈子裏，經常提到這個人。我搜索了一下，他新出的書是《北上》，但獲獎的書是《耶路撒冷》，最打動我的是《耶路撒冷》的推薦語——“70後一代的成長史”，“一代人的心靈史”。因爲在我的閱讀經歷裏，好像很少有那本小說給予了這麼大的評價，說能夠寫出一代人的成長與心靈史。
書很厚，說實話，在這個週末完成閱讀之前，曾經某天裏隨手翻閱過前面幾頁。大致的印象是細節描寫特別多，但是整體情節推動力不強，缺少強勁的推動我去閱讀的力量。這本書範過之後，就躺在我的牀頭很長時間沒有動。週末覺的比較慵懶，然後就隨手抄起了這本書，一口氣看完了。總體評價如下：
1.作者有比較宏大的敘事理想，但是那種歷史的厚重感還是沒有出來
作者把故事大背景放到了京杭大運河邊一個城市——淮海，故事主要人物的生活背景都是“花街”。故事的主人公生活在各個不同的城市，各自有不同的職業，各自有不同的境遇，同時作者還提到了當代中國中的一些大背景：知青下鄉，改革開放等。但放到整個小說來看，這些歷史性的背景都是點到爲止，並未成爲作者想要闡述的“70後”一代成長的紮實的生活背景。因此，一方面宏大感沒有出來，而故事主體人羣切實需要的生活背景又沒有寫透。
2.故事的線性敘事常被打亂，讀者需要轉換思維和場景
作者設計整個小說的敘事，其實分爲兩個部分，一個是主線故事，一個是作者所寫的“70後”專欄。主線故事是主體，專欄是輔助的。這樣的設計，其實有點打亂讀者的思維，需要進行不同場景的切換，甚至有的時候會產生不閱讀專欄部分，而只閱讀主線故事的衝動。
另外，我覺得專欄目的還是不太明確的。仔細閱讀前面三個專欄內容，會發現跟前面的主線故事相關的，是來探討主線故事的意義。但是寫到後面，專欄內容與主線故事的關係，就不那麼明朗了，整體特別繞，不知道要講什麼。
3.“70後”的成長史、精神史的評價，有點高
所有故事人物的聯結點，其實是“景天賜”的自殺事件。在這個自殺事件中，每個人都揹負着屬於自己的沉重的十字架。易長安讓景天賜在雷雨天和其他人在運河裏進行遊泳比賽，導致他被雷擊，造成易驚；景天賜自殺使用的刀片是當時楊傑送的；初平陽目睹了景天賜的自殺事件，但是卻沒有及時向大人求救；秦福小看到了弟弟的自殺，卻又任其死亡，沒有實施挽救。在揹負這個十字架的過程中，每個人以自己的方式進行贖罪。這樣的贖罪，有點西方的原罪意識，坦白來說，不太符合我們民族的性格。另外，這個精神贖罪的經歷，不能代表70後的精神、成長曆程，更多的是作者一個私人化的敘述。之前我閱讀過的朱文穎的短篇（中篇？？）《高跟鞋》，通過兩個女主角的故事，將故事背景至於經濟改革的大浪潮中，反而更能將70後的成長史更有效、更深刻地表達出來。