網絡上看到了自婚一詞，果然是日本人作的妖，某明星說找不到合適的對象，認爲只有自己才能讓自己幸福，於是選擇嫁給自己，自己買婚戒挑婚紗，給自己一個自己嫁給自己的儀式。
我的第一感覺是作秀。獨身就獨身吧，幹嘛非整出那麼多幺蛾子，難不成是爲了收回禮金？要麼就是作秀，引起社會關注。據說這美女是演員兼作家，只有26歲。
這樣的年齡，即使是不是作秀，而是當下最真誠的選擇，恐怕也未必持久。自婚了，沒有什麼證書，隨時約會談戀愛應該也是沒什麼問題吧。所以，很大程度上，還是“作妖”吧。
自梳女產生於清朝後期，是珠江三角洲地區獨有的特殊羣體。據《順德縣誌》記載：當時，順德蠶絲業發達，許多女工收入可觀，經濟獨立。她們看到一些姐妹出嫁後，在婆家受氣，地位低微，因此不甘受此束縛，情願終身不嫁，於是產生了自梳女。
一查資料，竟然發現，自婚並非日本獨創，原來我們祖國也早就有了自婚的習俗。不過，名字叫“自梳”。
雖然都舉行了一定的儀式，日本自婚遵從了婚嫁禮儀，只是新郎和新娘是一個人。也許是對男人傷心失望，也許是真正想要獨身，也許是爲了博眼球爲了紅，不管怎樣，相對來說，現代的自婚，都是女性獨立意識的體現，是有一定能力的女性自主選擇的生活方式。
而我國的自梳，卻有很大的時代環境因素決定。當年珠三角地區經濟開始萌芽，出現的大批的工廠 ，很多女性爲了生存在廠裏當工人。當時的工作工作強度很大，而且很多工廠爲了保證工人運作，只招收單身女工。於是，有的女工就謊稱自己單身，有的呢，就以犧牲婚姻爲代價保住工作。
自梳女通常在祠堂舉行儀式，並自成組織。在那個年代，自梳女是戒律森嚴的。她們不能隨便接觸男性，若有“傷風敗俗”行爲即會受到殘忍的嚴懲。
有人說自梳女是衝破了婚姻的束縛，但沒有婚姻的她們，過着非人性的生活，不過是一個枷鎖跳進了另一個更加深重的枷鎖之內，並非找到了好的出口。
自梳女的人生艱苦也並非我們可以揣測。香港有個電影叫《自梳》，對自梳女的悲慘境遇也有細膩的刻畫。
如今社會越來越多元化，也更加寬容，即使真的選擇自婚，也並非就一定一生一世，遇到合適的人，隨時反悔也沒什麼的。
畢竟，人性更重要，不是嗎！