《人格的選擇》武斌 著
作者是南開大學哲學系畢業，現在任故宮博物院院長，主要從事西方哲學和心理學，中外文化史研究。
在社會大變動下，如何平衡自己的內心和生活？心理問題頻出的原因有可能是人格認同出了問題，想在精彩紛呈的社會活動中活出屬於自己燦爛的一生，良好的心態必不可少。
健全的人格才能做出更好的選擇，對於自己要有清醒的認識，在拉丁文中，人格的本意是“面具”，所以人格有兩面，一面是公開的，展現給別人看的外在人格，另一面則是隱蔽的，不爲人知的內在人格。
健康的人格應該是內在和外在統一的，真實的人。
人格是在社會文化環境與內在內在心理因素共同作用下產生，在後天不停變化和完善的。
人格是選擇出來的
人對於自己的人格是有選擇權的，這也造就了人的複雜性，人格雖然受到外界環境的影響，但卻能最大化的利用吸收來的素材對文化環境造成影響。
人格在多種領域中都發揮着能動性，創造了更多可能，走上哪條路是作爲人的主體自己選擇的結果，在不斷選擇和塑造中，實現自我價值。
自我實現的人也就是在任何時候都不會感到焦慮，空虛和孤寂，也不會有自卑和卑微等不健全的感情的人。_馬斯洛
人格的選擇充滿了矛盾和複雜，各種因素都在影響着選擇的結果，我們在選擇的過程中還要努力克服困難，抵抗誘惑。
由於方法理論和派別的不同，關於人格的定義有三大類，人格是穩定的心理結構，人格是人的特色，人格是社會化的行爲模式，都說明了人格內涵的複雜和豐富。
首先人格的基礎是遺傳的自然屬性，然後又通過後天的活動又添加了社會屬性，所以人格是一個複雜多變的多樣性整體。
按照弗洛伊德的理論就是人有本我，自我，超我三個部分。
本我就是自然屬性，自我就是意識構成的學習能力，超我就是道德行爲。
在複雜的社會活動中，人格扮演者不同的社會角色，角色人格是整體人格的一部分，並非全部。
文化對人格的塑造有至關重要的作用
人與環境有着密不可分的關係，人格成長依賴環境，文化和社會教導人們如何看待事情，文化涵蓋的範圍很廣，並不是字面上那種我們認爲的高雅和藝術。
不管是社會文化，精神文化，還是物質文化，都是人爲創造出來的，個人通過學習和適應形成自己獨特的人格。
人想要獲得文化，要經歷學習，模仿，習得，轉化到運用這一系列複雜的過程。關鍵在於每個人如何內化對文化的理解，理想人格體現了人們對自我超越的追求。
追求理想人格就要有價值目標，所以價值觀對一個人來說很重要。
價值是人的生活意義，理想人格是這種價值意義的最高體現。
理想人格還分爲社會理想人格和個人理想人格兩種，健康的人格是二者目標一致，一個寬泛一個具體。榜樣在人格樹立上有很大的作用。
理想人格很難達到，但是健康人格卻與我們密切相關，也是可以容易實現的一個現階段目標：過上快樂而有意義的生活。
擁有一個健康的人格不僅對自己有益，還能對社會產生積極的意義。
真善美是美好人格的航標
美好人格要有一個前進的方向，真善美能夠引導人們的心靈趨向理想人格，真就是真實的面對自我，誠實的理解自己與世界。想要有真，就離不開知，沒有知識語法穿透事物表象看本質。
人對一定問題的判斷愈是自由，這個判斷的內容所具有的必然性就愈大，而猶豫不決是以不知爲基礎的，它看來好像是在許多不同和矛盾的可能的決定中任意進行選擇，但恰好由此證明它的不自由，證明它被正好應該由它支配的對象所支配。
想要有好的判斷，就要有足夠的瞭解和真知。必須充分認識自己才能更好認識世界，把握自己的命運。
善是人格形成中的道德標杆，有善活動纔能有尺度範圍，調整人的社會行爲達到標準道德雖然不像法律那樣有強制性，但對人的心理和意志也具有考量運用，良心要求人們要行善嫉惡，對人誠實，履行自己的社會責任等等。
美是更好級別的一種自我肯定，它與創造和智慧有關，真與善昇華就能成爲美，心靈美與身體美達到和諧纔是理想的境界。
有積極健康的審美情趣才能塑造心靈美，良好的審美和高尚的情趣有關，更能塑造高尚的品德。人格美的人，行爲和心靈也都呈現出美感。
人格是一個發展的過程，不管是自己主觀認識還是受到環境的影響，都是人格形成的組成部分，通過我們的持續選擇，任何才能不斷朝着健康的方向成長，理解和把握人格發展的關鍵，擁有智慧的美德，不斷自我完善作爲一生的行動目標。
這本書對於人格的介紹很全面，融匯中西各種觀點，對人格塑造理論介紹的很多，略顯枯燥。