在美好鄉村的背景下，徽州古村落是徽州傳統文化的重要載體，是傳承和保護徽州傳統文化的原生態博物館。2009 年制定了關於正式實施徽州古民居保護及利用實踐的“百村千幢”工程。阮儀三說：江南水鄉古鎮的價值特色主要體現在歷史文化價值、優秀的規劃與建築藝術價值和保存完好的城鎮風貌等方面。
一、徽州歷史文化
徽州，簡稱“徽”，古稱歙州，又名新安，徽州是一個明確的地域概念。隋文帝開皇九年（589 年），改郡爲州，以州統縣，將歙、黟二縣併入海寧爲歙州，州治設海寧；又將始新縣改爲新安縣，原遂安、壽昌併入新安縣，劃歸婺州（今江金華）管轄。歙州轄地僅有原新安郡的一半，即今徽州的基本地域。宋徽宗宣和三年（公元 1121 年），改歙州爲徽州，徽州府治今歙縣，從此歷宋元明清四代統一府六縣，其中包括歙縣、黟縣、休寧、婺源、績溪、祁門。1988 年 7月黃山地級市正式成立，黃山市下轄屯溪區、徽州區、黃山區、歙縣、黟縣、休寧、祁門，基本上就是傳統意義上的徽州。
徽州規劃
徽州古村落的建設和發展深受風水、道德及血緣等深層次文化的影響，譬如由風水大師規劃的黟縣牛形宏村和徽州區的八卦村呈坎。徽州古村落“小橋、流水、人家”的獨特地域風情也使徽州榮獲“桃花源裏鄉村”的美譽。
古村落雖然年代久遠，房屋破舊很難適應當代人的生活。但隨着時代的發展，古村落傳統的生活方式給現代人留下深刻的印象，讓城市的居民能夠真正體驗到古村落生活的豐富多彩。徽州的灰牆黛瓦、馬頭牆、斑駁牆面、青石板路和蒼老的石橋讓現代人們有了迴歸的根底。
徽州建築
古村落的老建築是反映村落歷史文化價值和傳統風貌的核心。徽州古村落集天、地、人三者於一體。身臨其境、形神兼備的經典建築藝術，天地合一、巧奪天工的村落形態格局，恬淡、安靜的生活情趣都體現出一種審美的建築藝術。
二、徽州古村落的保護與發展
徽州古村落作爲美好鄉村建設的一個特殊類型，美好鄉村建設應該尊重古村落保護範圍的劃定。一方面要着於古村落的現狀，另一方面也要考慮不同等級、保護控制區域的未來發展及協調區的整體性，爲古村落的保護髮展提供彈性空間。同時古村落的保護與發展也是一個持續、不斷完善的過程。
人口外遷
大量本地人口外遷是目前中國傳統村落的普遍現象。隨着旅遊業的發展還會出現一種情況是，本地人將自己的老房子出租給外地人，自己新修房子居住到村子的外圍，又造成了本地人口的二次外遷。村民是村落的靈魂，居民人口與對返現創業人員的扶持，都成爲了古村落重新煥發生機的根本，也是促進古村落和諧穩定發展的關鍵。
人居環境
“美”是美好鄉村的建設重點，同時把村莊環境搞整潔。同時也包含綜合環境的治理，綜合環境包括古村落根植的背景環境，如村落中的農田、果園、山林植被、河流水系以及地形地貌等。農耕生產生活方式的延續，體現在古村落保護與發展中應尊重歷史，而且在美好鄉村建設過程中更加註重綜合環境因素的影響。
建築環境
古村落建築保護應遵從“修舊如舊”的原則。即從建築的風格、體量、色彩、高度及材料等方面與老建築相協調，在條件允許的情況下儘量採用原始的材料和構件，至少應該在重要的沿街立面上採用當地傳統材料。而不是古村落修建以後就成了千篇一律的仿古街，或者是一棟全新的建築。“修舊如舊”的目的是爲保持古村落某個歷史時期的建築風貌的顯著特徵，使該村落的傳統風貌和歷史文化得以延續和傳承。
農旅結合
農旅結合是鄉村建設的必然選擇。徽州古村落髮展過度依靠旅遊業，而對農旅結合做的不夠細緻。在美好鄉村建設過程中，可加快產業轉型、延長產業鏈、拓展體驗產業及發展產業示範區等。實現留住鄉愁，做美田頭，實現農旅體驗互動項目的結合，提高村民的幸福值與認同感。
徽州古村落風貌的特徵明確，徽州古村落風格、建築等元素的運用基本一致，村落與周邊山水景觀很好地融爲一個有機的整體，使其成爲了中國七大古村落羣最爲集中的區域之一，黑白灰的建築色調融入廣袤的青山綠水之中，在中國七大古村落羣中頗具特色。