多年巡迴演講的過程中，很多人告訴我，不能堅持早起，不能堅持運動，不能堅持寫作，不能堅持健康飲食，不能堅持學英語，不能堅持讀書，不能堅持喫早餐，等等⋯⋯
我想說的是，堅持本身就是一種習慣，放棄也是。很多人不明白，所謂的堅持，不是1年、10年、50年，而是堅持一輩子，直到生命的終結。這些習慣你如果像喝水喫飯一樣享受它，就沒有那麼難。
換言之，你需要做的不是克服困難，而是習慣困難。
《活出生命的意義》作者維克多.弗蘭克爾，二戰期間被抓到奧斯維辛集中營，父母、妻子、哥哥，全都死於毒氣室，只有他和妹妹倖存。經歷了平常人無法體會的折磨，最終使他活下來的，是他心中賦予自己的生命意義。
就像尼采說的“那些沒有打敗你的，會讓你更強”。弗蘭克爾將奧斯維辛的經驗轉化爲心理學的意義療法，當你覺得生活失去方向、沒有目標、喪失意義、無法堅持的時候，你最需要的是看看這本書，然後思考一下你生命的意義是什麼。
這本書曾經感動千千萬萬的人，它被美國國會圖書館評選爲最具影響力的十本著作之一，銷售已達1200萬冊，被翻譯成24種語言。
他說：有多少種人類，就會有多少種他們解讀出來的生命的意義。然而真正的生命意義絕不是完全個人化的，對他人無所裨益的。
它們都具有普遍意義——能夠爲衆人所分享，爲他人所接受。它可以成爲解決他人問題的一種樣本，它將個人意義建立在對他人生命的禆益之上。
弗蘭克爾對生命充滿極大的熱情，67歲開始學習駕駛飛機，並在幾個月後領到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。
同樣，與弗洛伊德、榮格並稱爲20世紀三大心理學家的阿爾弗雷德·阿德勒，非常反對宿命論，他認爲生命是可以自己創造的，而宿命論只是對人生的一種逃避。
因爲相信宿命的人，就不必在有益的人生方向努力。這種信念只是虛假的精神支柱，人的過去並不會決定未來或結果，而是看他如何認知和運用。
他提到一個重點：一個人的感受，肯定跟他對某種目標的觀點一致。認爲人的不幸是自己選擇的，因爲賦予意義的是你自己，決定該怎麼解讀事情角度的也是你自己。
同一件事情，不同的人，都會有不同的解讀。而人選擇了正面或負面的角度，正與他處事風格相符。
每個人都在跟自己的自卑感對抗，阿德勒認爲這是很正常也很健康的，自卑會成爲你超越、追求優越的動力，但是不要過度誇張的追求優越感，因爲過度的追求容易成爲炫耀，而炫耀正是因爲自卑。
他們會發自內心地認識到，這是一個由我去工作、去推進的世界，如果一個人能用這樣正確的方式去面對自己的職責，他就爲社會進步做出了貢獻，盡到了自己的責任。
可能人們最初的選擇是無意識的，但只要意識到，我們有自主選擇權，那今後的人生，我們就可以重新選擇。
決定人們生活方式的不是其他人，而是人們自己。我們的人生不在於被給予了什麼，而在於如何使用被給予的東西。
人生中唯一競爭的應該是自己，不斷超越自己，使自己變得更接近理想狀態中的自己，而不是成爲別人。
我們自己永遠不可能成爲另一個別人，每一個人都是獨特的存在，我們最終都要努力成爲最好的自己。
