古人說：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。 我們看到很多人在父母離世後感覺到很遺憾，沒有好好盡孝。
那麼，孝就只能在親人在世時盡責嗎？親人離世，我們真的就不能孝順了嗎？
父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。
這裏的父，我認爲不僅僅是父親，而是指雙親。 雙親在世，什麼叫孝？
觀其志即爲孝。
這裏的志是指志向，誰的志向？其的志向，這裏的其很多人會認爲是父母，可是如果理解成父母的話，就說不通了。因爲如果是順從父母的志向的話，就屬於子承父業，可是我們發現，子承父業的事情很少很少，那麼其他沒有子承父業的人都是屬於不孝嗎？
不是的，這裏的觀其志中的其，是子女的意思，也就是說：父母在世時，應該幫助孩子樹立志向，這個志向並非我們所說的夢想，而是教育子女從小樹立學習父輩傳統美德的志向，所以，這個志，不簡簡單單的是事情，是夢想，更是精神品質。父母是孩子的第一任老師，也是這個意思。
那麼父母去世後，我們如何做到孝呢？父沒觀其行
這裏的其依然是子女的意思，那麼這句話就是說，父母去世後，在沒有人管教的情況下，我們就要看子女是不是言行合一，和父母在世時一樣， 如果一樣，那麼這個人必定就是孝子，如果父母剛離世，自己就開始解放，就不是孝子了。
那麼我們可以明白：有些人在父母面前很孝順，但是父母不在身邊，卻做出很多傷天害理，很多父母不允許他做的事情，就算在父母面前再孝順，這個人也不是孝子。
三年無改於父之道
這個在古代是有講究的，古代有守孝三年之說。現在基本沒有了，但沒有了不代表就不用了，這句話並不是說，父母不在了，我們要在墳前住三年，如果你的心不是孝的，住上三十年，也毫無意義，如果我們心中有父母，七天足以。
總結一下這句話，其實就是一個傳承的問題：父輩在世，我們學習他們的優良傳統，父輩離世，我們要接過他們未竟的事業，擔起責任，嚴格按照父輩教育的那樣，走接下來的人生路，當自己生兒育女時，也要像父輩教育自己一樣，嚴格的要求自己的子女。
中華民族，就是在這種傳承中興盛起來的。
這種傳承就叫做家風。