【資治通鑑白話文】
誅殺毌丘儉的三族。毌丘儉的黨羽七百餘人皆被逮捕入獄，侍御史杜友負責辦案，只誅殺了爲首的十餘人，其他都上奏赦免。
毌丘儉的孫女嫁給劉氏，依法當斬，但因有身孕便關在廷尉獄中。
司隸主簿程鹹建言說：“已經出嫁的女子，如果已經生育了孩子，那就成了別人家的母親，將她定罪，對於防止犯罪來說不足懲誡奸亂之源，對於情理來說則傷害了孝子之情。男人不會因爲其他家族的罪行而被牽連，女人卻爲父母家及夫家兩個家族連坐，這不是憐憫女弱之道，也未能體現法律面前人人平等。臣認爲，未嫁的女子，在三族之內，隨父母而死。已經結婚的，就算在丈夫家族內。”
朝廷採納了這個建議，並寫入了法律條款。
【點評】
通過這段，我們可以看到，儘管是封建社會，曹魏法律制度建設還是有幾點進步意義的。
其一，着重處理首犯，對於從者經過“奏請”從輕處理。
其二，對懷孕的婦女有特別的規定，“當死”時等待分娩後，只處死母親，而與胎兒無關。這是司法對生命尊重的進步。
其三，在男尊女卑的大背景下，積極追求法律面前，男女平等，這是非常難得的。之前，都是男人闖禍，女人卻要揹負兩家的責任。
舞陽忠侯司馬師病危，回到許昌，留中郎將參軍事賈充監諸軍事。賈充，是賈逵之子。衛將軍司馬昭從洛陽去許昌看望司馬師，司馬師讓司馬昭總管諸軍。
閏正月二十八日，司馬師在許昌去世。
中書侍郎鍾會跟從司馬師，掌管機要。天子下達詔令給尚書傅嘏，以東南新定爲由，應暫且讓衛將軍司馬昭留守許昌作爲內外的援軍，令傅嘏帶諸軍回洛陽。鍾會與傅嘏密謀，由傅嘏上表陳述司馬昭必須回京的理由，但不等朝廷批覆，就直接與司馬昭一起出發，回到洛水南岸大營。二月五日，朝廷下詔，任命司馬昭爲大將軍，錄尚書事。
鍾會從此對他自己的智謀，十分欣賞，臉上時常流露自負神色。傅嘏警告他說：“你的志向太大，但心胸不夠寬厚，人生在世，建立功勳事業，不像你想象中那麼簡單容易，怎麼能不謹慎？”
【點評】
在司馬懿死後，司馬家族掌控魏國政權的方式，一個主內居中調停，這就是司馬師，一個主外在前線都督各軍，這就是司馬昭，兄弟倆人撐起了魏國的所有軍政大權。而最重要的人，當然是身處朝廷核心的軍事一把手司馬師。
司馬師去世，皇帝曹髦下詔讓司馬昭鎮守許昌，這是削減司馬家權力最厲害的一招。如果司馬昭聽令不回京城，則大權可能會旁落，司馬昭變成一個擁有有限兵力的地方大員而已，權勢結構就大不一樣了。京城如果有野心家崛起，效法當年董卓或司馬懿，司馬昭就很危險了。
鍾會與傅嘏定計，讓司馬昭強行回到洛陽，新登基的皇帝曹髦，實力所限，只好讓司馬昭掌權。其實這是一場逼宮劇。
司馬昭回京城這個謀劃，可能是鍾會先提出來的，但是他不提這個主意，不等於傅嘏想不到，也不等於司馬昭自己想不到。但是，鍾會卻把這都當成他自己的功勞了。他在想，沒有我鍾會，你司馬昭哪能掌權！既然我能幫司馬昭，那我自己也可以玩一玩，從而就有了野心，這一段，就埋下鍾會後來作亂的伏筆。
傅嘏看出來了，警告他說“志大其量”，也就是，你的能力支撐不了你的志向，你沒有自己想象的那麼厲害。玩過火，就是自掘墳墓。
人不要誇大自己的貢獻，你做的事情，沒有你評估的價值那麼大；人要有志，但你的志向不要超過了自己的能力。總之，人別把自己捧得太高，因爲捧得越高，摔得越狠。
