王建平：每日一文：《感知论第五部》（89）
感知意识的运行原理
什么是感知意识？它与生命意识、精神意识和思想意识有什么不同吗？它们不但不同，而且有本质性的区别。感知意识是存在的反映，感知意识是事物不可分离的存在部分，感知意识是人的本能意识或基础意识，在感知意识之后我们产生的其他意识均属于主动的精神性意识，是经过人的符号化及概念化处理的精神性意识活动，这与感知意识是两种不同性质的信息运动。感知意识是与被感知对象作感知运动的产物，是事物运动的直接反映。事物的属性及运动形态直接以感知意识在感知体端表达为存在，存在就是感知意识在运动。
这种运动并不是感知体单方面的一种主动行为，是感知体与被感知体构成存在的必然过程。所以，感知意识是存在本身的存在，并非是感知体做出的一种行为。感知意识是感知体存在的根据，承载和运行感知意识就是感知体存在的唯一目的。生物为什么存在？就是它们作为感知体承担着承载和运行感知意识的任务，它们必须存在，否则，存在便不会存在。
感知意识产生于感知运动，感知运动一旦发生，便立即产生出感知体与被感知体。被感知体的属性及运动形态呈现于感知体的运动中，这种呈现就是感知意识。感知意识不停地与被感知体进行交互运动，这种运动的变化就反映为存在的形态。反过来说，事物存在为什么不停地变化，这就是感知意识在不停地运动，停止运动感知意识就中断，一旦中断，存在就不再存在。
所以，感知的事物是不停变化的，这个变化导致时间的产生。我们用时间来表达这种变化的过程，时间是我们为认识这种变化而创造的方法，是记录变化的工具。时间表示感知意识的变化，时间是感知逻辑的产物，时间表达着感知意识的顺序，时间流动的实质就是感知意识的运动变化。反过来说，感知意识一旦停止运动和变化，时间就同样停止。这说明时间不是我们以为的无始无终的存在，时间与感知意识同在。感知意识开始，时间开始，感知意识停止运动，时间终止。感知意识的逻辑变化就是时间，因此可以说，整个物理学的时间概念大错特错，物理学并不研究感知意识，它怎么能正确地认识时间的本质，时间的本质就是感知意识的逻辑变化。
感知意识呈现出事物的变化形态，感知意识形态的逻辑秩序就是空间。我们认为的空间是固有的存在只是一个错觉，我们感知到的事物的大小、多少、远近、位置……等等感知信息的逻辑排列就形成了空间。空间是我们为认识事物存在状态而创造的方法，是秩序化感知意识的工具。空间表达着感知意识的逻辑形态，空间是感知逻辑的产物。空间表达着感知意识形态的秩序，空间存在的实质就是感知意识形态的有序呈现。反过来说，感知意识形态的有序呈现就是空间。同样，感知意识存在，空间就存在，感知意识停止，空间就消失。空间的存在与感知事物的意识形态一同存在，空间是从感知主体辐射出去的事物意识形态的逻辑整理，换句通俗的话说就是：空间是被感知事物的有序存放。因此，物理学对空间的定义并未考虑感知意识因素，这个最重要的前提被忽略，物理学的空间概念岂能正确？
爱因斯坦相对论中的时空质都是感知意识的表达，可见，感知意识才是最本质的存在。之前，我们对时间、空间、物质的概念都是误解，唯物论的客观世界是我们错误理解世界及我们自己的总根源。我们没有意识到感知意识的存在，我们更意识不到感知意识与我们对意识认识的区别。最关键的错误是，我们以为意识只是事物在我们头脑中的精神性反映。我们不知道，除了我们主动的精神意识，还有更本质、更基础、更先于存在认识的感知意识在我们自身存在，这个感知意识才是万物之本，是存在的本质和本源，是存在最初也是最终的存在。
感知意识的运行中，我们对其进行符号的、概念的及精神性的加工，它就成为复合性的人的各种意识。这些意识就在左右着我们的思想及行为，在经过了一切行为过程之后，又成为综合性的感知意识反馈给我们自己。所以，我们从始至终都存在于感知意识中，我们就是感知意识的载体，这是给人下的新定义。想一想，这个定义对我们人类是不是更准确？（接下）