王建平：每日一文：《感知论第五部》（90）
意识的误会
意识的定义：人的头脑对于客观物质世界的反映，也是感觉、思维等各种心理过程的总和。这就是我们对意识的普遍认识，意识是人对于客观世界的反映，意识被界定为人的精神活动。我们还发现了无意识和潜意识，将意识的功用研究得很透彻。但是，我们都不清楚意识的根本性来源，将无意识和潜意识视作与生俱来，已是我们对于意识来源的终极认识，其实我们根本不知道，最根本的意识是什么？意识来自哪里？
弗洛依德发现和指出了无意识和潜意识的反应机理与伦理作用，他忽略最重要的一点，意识的来源和意识的本质，他从生命伦理出发的分析指出了意识的多层次运行，他对意识的理解仍然是精神性反映，仅仅是人的主动或非主动行为。其实意识岂只反映于人的心理及行为，意识的更本质的存在与作用被忽略了，意识实际上被误解了。
意识的意义远远超过我们的认知，意识就是存在的呈现，意识就是存在的表达，意识就是我们感知中的存在。存在是以意识的方式存在的，意识就是感知信息的运动，意识就是感知运动的主体，承载意识的就是生物及我们，感知体就是意识体。说我们是生命体，显然不如说我们是感知体和意识体更准确。我们只知道意识的后期运行及作用是片面的，我们将意识看成精神的、主观的、概念的、伦理的甚至是客观存在的反映都是片面的理解。其实，意识不但远远超越了我们的主动行为、左右着我们的存在，意识就是我们的存在，我们有怎样的意识，就在怎样的存在。无意识和潜意识仍然只是我们的行为意识，意识并非只供给我们作为行为的依据，意识更重要的作用是存在形态的呈现与表达，对于我们，事物的存在就是意识的存在，存在只能以意识的方式存在。意识就是我们存在的基础，意识的形态就是我们存在的形态。
我们一直把精神意识和主观意识当作意识的主体，这是一个莫大的错误。在意识的构成上，我们的感知意识，即在感知运动中产生的意识是意识构成的基础和主体，这在无意识和潜意识之前的感知意识不是我们的行为意识，它是存在的意识，它才是其后所有类型意识之母。感知意识就是存在的基本形态，所有的生物就只有感知意识而不再具有其他类型的意识，因此它们和存在共为一体，从不分离。而我们人类则不同，我们在本能感知意识基础上进行了精神的加工与创造，我们由此生成了各种各类的精神意识、行为意识和思想意识。加工整理后的意识已经被我们主观化，大部分应用的意识都是我们主观的精神意识。最严重的是，我们将基本意识与存在相剥离，让意识运行在我们主观模式的基础上，这就是说，我们创造和建立了脱离存在的主观意识模式，我们让自己就存在于这样的意识模式之中，并且，我们将这样的意识模式看作了客观存在，我们就在这样的客观存在中渐行渐远，糊涂至今。
正因为我们不知道什么是意识，我们才让主观意识如此架空存在。我们在自己的意识之上飘浮，我们在自己的意识之上流浪，我们在自己的意识之上受难。这就源于我们不懂得意识的本质和来源，我们误解了意识，我们误用了意识，我们的无知让意识成为了灾难性的存在，我们让意识把自己推入困境。直至今日，我们还不知道，存在的灾难就来自于我们的意识，而我们对意识的存在真相一无所知，我们竟然对感知意识毫无意识。
虽然我们已经用意识制造了灾难性的存在，但要我们明白意识就是存在是困难的，我们极容易将这种关系看成是唯心主义观念，我们的对意识的概念已经错得不能自拔。若干年来，我们只争执于意识来源于物质还是物质来源于精神，是意识决定物质还是物质决定意识这种双错的选择中。我们不知道，对意识的误解导致我们误会了存在和误会了自己，我们始终都是被意识造就的，世界也是被意识所造就，意识构成了我们和世界，但我们却不了解意识的存在，这是多么巨大的遗憾？
从复合意识到综合意识，我们的精神活动已经将意识构筑成重重壁垒，这在一切存在之上的意识纵然繁茂如林，但它们的根则无不生长于存在的根本——感知意识，幸好，这个意识始终与存在同在，永远不会分离。（接下）