「子張篇第十九」24
【原文】
叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以爲也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也。”
【譯文】
叔孫武叔詆譭仲尼。子貢說：“無需如此啊！因爲仲尼是無法詆譭的。其他的賢者好比丘陵，還可超越；而仲尼則堪比日月，是無法超越的。一個人雖欲自絕於日月，但對日月又能有何傷害呢？只是顯出他的不自量而已。”
【註釋】
“叔孫武叔”，姬姓，名州仇，諡號武，三桓中的叔氏第八代宗主，世襲魯國卿位。孔子隳三都時，叔孫武叔最先響應，但後來又跟隨三桓中的孟孫和季孫共同抵制隳三都，致使行動失敗。
“毀”，毀謗、詆譭。
“仲尼”，孔子的字。
“子貢”，複姓端木，名賜，字子貢。“孔門十哲”言語科弟子，小孔子31歲。曾任魯、衛之相，辦事通達，善經商之道。
“無以爲”，猶言無用、沒用。猶言無用爲此。
“他人之賢者”，即其他的賢者、別的賢者。
“逾”，超過、勝過。
“自絕”，指自絕於日月，自棄於光明。“絕”，猶言棄也。如《左傳·哀公十五年》中的“絕世於良”。
“多”，只、僅僅，用作副詞。如《左傳·定公十五年》中的“存亡有命，事楚何爲？多取費焉”。
“見”，古同“現”，示也。顯現。
“不知量”，意即不知自己輕重，不自量。“量”，稱輕重也。
【評析】
身居高位的叔孫武叔屢屢詆譭孔子。這一次，遭到了子貢的嚴厲斥責。子貢認爲，孔子是無法詆譭的。因爲一般賢者的修爲境界，普通人經過努力，都可以達到甚至超越。就好像山巒丘陵，雖然高聳，卻亦有限，只要肯於攀登，仍可逾越。而孔子卻如日月高懸，根本無法超越。詆譭孔子，就好比人自棄光明、自甘黑暗，除了顯示其人不自量，又於日月何傷？
本章子貢對孔子的評價，與顏回所謂的“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後”、“既竭吾才，如有所立卓爾”（9.11），可謂如出一轍。
