引:若近世之训蒙稺者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙，偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎！
南川子曰:先生之言是矣！虽五百来年过去，今日尚且如此也！此情状何尝有些微变化！足见圣贤之道易传而难行也！
引:凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。
南川子曰:先生之言甚是！若殚精竭虑而学，则难免过犹不及也。然当今之世，社会竞争之激烈，且国家尚求复兴，争竞之心，无时不在。欲使悠然而学，恐亦不可得也！然教育之方法，应当有变，当以发掘天赋为主。
引:耳、目、口、鼻、四肢，身也，非心安能视、听、言、动？心欲视、听、言、动，无耳、目、口、鼻、四肢亦不能。故无心则无身，无身则无心。
南川子曰:善哉斯言！身心不二，互为表里，相辅相成，缺一不可。唯物而不唯心，难免失于呆板。唯心而不唯物，难免失于虚妄。故必合二为一，左右逢源，则身心俱在也！
引:意未有悬空的，必著事物，故欲诚意，则随意所在某事而格之，去其人欲而归于天理，则良知之在此事者，无蔽而得致矣！此便是诚意的功伕。
南川子曰:随良知而无遮蔽，便是诚也。
庚子年九月十五
2020.10.31于北京作