时常有人说，喝茶是闲人的日常，然而长沙一间百年古建茶室，却偏偏取名“未闲”。
茶室主理人姚欣说，闲如同繁体字的“闲”，是在家门口看见月亮，但闲不止一腔闲情。因为望月可以是闲来无事的夜晚，也可以是忙里偷闲的夜晚，但都不重要，重要的是一颗在匆匆归途中仍然能发现美好的心。
婆娑世间烦扰复杂在所难免，选择马不停蹄的生活也无可厚非，遂而我们秉持的是在樊笼之中努力活好。
闲，如果是一腔闲情，那么未闲是一种理想的生活状态。
从湖南长沙涉外学院东南门进去，有一片15亩的山水庭院，比之苏州园林不大，但却是一个遗留百年的古建筑群，叫桂园禅院。
禅院进门是一排竹墙，藏在背后的就是未闲茶室。2017年一个大雨初歇的午后，一个大男生姚欣第一次来到这里。
园子数年缺乏打理，400多株桂树随意生长，野树杂花丛生，头顶上不知名的鸟儿叽叽喳喳，但在姚欣看来这很有野趣，园子也显得清净。
唯一别扭是僻静角落一个老亭子，多年风吹雨打，只剩下屋顶和几根柱子，里头停了三台车，觉得可惜了亭子。只在0.01秒间，姚欣便决定在这片幽境之中置一间茶室。
有人说它是一个大概处于明末清初的老建筑，但姚欣不希望太突出它的“老”，四周的墙壁都是大面积的玻璃。
他希望未闲不是封闭的地方，它应该开放，因为室外有山有湖，有各种树。下雨天，还可以坐在室内，透过迷蒙雨雾，看园子的古建筑。
但奇怪的是，姚欣曾说喜欢明代文人的生活空间，却又不将茶室设计得更古色古香。他说，喜欢明代文人的生活状态，但不一定要弄明式家具，挂明代书画。
明代人心有甘露，不必过于执于外物，简朴的追求才是真正向往的。怀着这样的心念，未闲茶室，像有了明代文人生活空间的魂。
像每个走进这里的茶客，总是不知不觉地从门口，走到窗口，走到榻榻米，以及更里头的书房。
开茶室前，姚欣与茶的缘分已有十年，但他说在未闲一年，比以往的三五载时光都要长。
如他每年春天山上访茶，一路艰苦跋涉，寻找生长在深山老林里的好茶。回到茶室，又邀请了养兰多年的好友，做兰花雅集，品兰花香茶。
又因喜爱宋瓷，结识了复原宋徽宗《文会图》餐具的湖田窑师父，定制了器皿。因摔坏了杯盏，又去了解金缮，学金缮、做金缮，结识了文物修复和福州制漆世家的传人。
这么个折腾法，姚欣从没闲过。然而采访中他说，年轻时做机械设计，晚上基本都要加班，虽可以调休但基本没时间，往往实在不行了才请假。
过度失去个人时间，受此触动，姚欣把工作辞了，就真正闲了下来。只不过这样的生活好像也缺失了什么，就如姚欣说：“你会发现有一种无所事事的感觉，很不安。”
这是两种极端，无论是忙还是闲，没有认真关注过自己，都会陷入一种无所可为的状态。
姚欣想到了以前工作间隙，一旦有超过三天假期，就用来走窑口、访匠人、逛展览。这或许是自己人生最重要的事情，慢慢就涉入了茶事，如今有了未闲茶室。
十几年的摸索，姚欣安心做着让自己舒服的事情，在他心里“未闲”是生活的理想，它是充盈、满足也安定、从容。
每个人或都如此，努力地在现世的樊笼中活好，无论是工作，还是自由做着喜欢的事情，内心安之若素，与足够坚定是非常重要的。
忙与不忙，闲还是不闲，明白有一些美好的念头可以用一辈子慢慢实现，便是满足。
建设未闲时，姚欣没有想把它做成商业茶室，一来没有做过生意，再是他把未闲当作私人、与朋友喝茶的地方，不想有过多打扰。
但事与愿违，未闲的位置在禅院前头，来这里的人总是好奇，不免是要进来看的。久了后，发现有些客人总是会不由自主在这里坐下来，透过窗，看外面的绿树。
看着他人的背景，那种静谧，让他想到自己。十余年前，就是茶带给自己的安静，让他找到了自己付诸一生也要专注的茶事。
于是开始希望，也把茶带给人的进益分享给更多人，慢慢地未闲就打开大门接纳茶客。
到了今年未闲茶室，已然成为一种未闲生活。如今年天气炎热，茶室外池塘里的荷花却在灼灼日光下竞相绽放。茶艺师便背上竹篓，取一泡绿茶包于含苞未放的荷花中，做荷花茶。
梅子时节，做酒酿梅子茶渍饭；园子桂花甜了，做桂花饼奶糕；而在这样的冬日，那就起炭烧水，静听水刚刚烧开时，发出的呜呜~呜呜~声，如山上风过松针的声音。
这样的生活状态是姚欣所喜欢的，勤勉上山寻找好茶，勤勉经营好茶室。
如他所说：“时这个字可以拆成‘日以永记’。”既有珍惜光阴，又在说好生过着，且以永日。
因为生活难免忙碌，但关键是在忙碌中保持一颗自省的心，用心安排生活，好好生活。
采访最后，我问姚欣，您是什么时候有“未闲生活”这个想法的呢？
他却道：“没有，只是自己的十几年来的生活方式，借着茶室分享出去而已。”
生活不就如此么，忙碌有之，烦忧有之，糟糕不堪亦有之，但无论如何都不重要，重要的是我们要明白有一些美好值得定格。
越是年纪渐长，越是懂得要认真安排好每一天的活动，用心感受每一天的心境。
生活半闲，有可忙，有可爱，有可闲，并为之感到满足、从容与安定。
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