这个世界是属于疯子的。曾经有那么一刹那，我会思考，如果周围都是Schizophrenia、delusion、Delirium、Persistent Depressive Disorder、Bipolar等等这类人的话，一般的正常人能与他们共存吗？也许只有比他们更强大的包容力和接受能力的人，才能和他们共生。并且这个人需要一个超越法律法规的存在，为其行为开脱，并豁免这群人的集体行为。
仔细想想就让人疯狂。
我们往往会以为学习佛法的人是超脱红尘，看破红尘的，也许在亚洲国家是这样的情况。我们大部分人认为“学习佛法”是看破红尘才去学。然而事实如果在寺院呆久了，会发现来的人有各种各样的原因：因为贫穷，因为躲避债务，因为逃避某些不可描述的神奇，因为寻求治疗，因为寻找答案等等。总体上在亚洲寺院，我们会发现给人的感觉是低调，谦虚的。
在西方。对于西方人而言，佛法来自东方，有着神秘的，好奇的，充满了狂热的气息。那些西方的佛法学习者，大部分是被神秘东方教法而吸引，这群人注定就不是普通人。他们属于非正常人类范畴，他们思维活跃跳脱，有着精神疾病，各种心理障碍，艺术探索精神，神秘气质。
我猜一位正常的人类上师去西方弘法，是不会被受到尊敬的。因为他表现的太正常和普通人。对待西方人，需要不一样的、非正常的上师，面对各种挑战巍然不动，面不改色，好像把生死置之度外一般，才能获得西方人的尊重。
作者：邱阳创巴仁波切（Chogyam Trungpa）
出版社：橡树林文化
出版年：20060608
ISBN：9789867884534
邱阳创巴仁波切就是这样的一个人。熟悉他过往经历的人就能认同我上面说的那些内容，他的疯智，有着广泛的影响力，包括他的那些行为和所面对的挑战。在那样的压力下，他所表现出来的状态都不是一个正常人所能拥有的，包容心，感知力及能量。所以他能在西方获得巨大的成功。
同时他开创的香巴拉教法，以这本《觉悟勇士：香巴拉的智慧传承》书籍的形式，分成了三个部分“如何做一个勇士”、“勇士的世界”、“真威相”，向我们展示如何涉入自己的整个生命，我要怎么做才能达到更高的境界，现实之究竟，我如何对他人有帮助，什么才是本初善，如何去掉宗教派别的分歧。等等情景。
这本书为我们展示了一名香巴拉勇士的旅程，“放弃自我”，这也是佛教的核心内容，因为这个“自我”阻碍了我们进入更广大的世界中。然而做这一切是需要一个过来人，告诉我们应该怎么走，如何避免错误的道路，诸如在荒郊野外中需要一个指路人一样。
书中内容“做一个勇士，放下恐惧让自己无畏，舍离与勇气，放下，庆祝旅程。勇士的世界，当下，发现神奇的力量，克服傲慢，神圣的世界，唤醒神圣的力量。宇宙君王、真威相、香巴拉传承。”这些内容，都源自邱阳创巴仁波切的开示，这些内容我觉得仅仅看书是不够的，看书中的文字，只能是一个了解，而且是泛泛的了解，仅此而已。就好像我们去旅游，先看的攻略，“这里有什么”，“那里有什么”。
这本书个人感觉，配合实修，禅定，修行课程搭配起来看比较好，会更顺畅，会更有感受。而且不是每个人看完书，就有勇气，或者就能成为一名勇士。如《利器之轮》中提到“勇士趋行生死林，妙园虽极可爱乐，然彼不生贪着心，勇识资身于苦林。”勇士胆量很大，别人怕的事情他不怕，勇士反而会消灭敌人，对我们来说世间很苦，痛苦就是我们害怕伤害，我们都会去避开，这个勇士就是要克服强敌，无畏，面对敌人，面对我们这个世间他是无畏的，在生死轮回中滋养庄严自己。
真的去做一个勇士其实很难。邱阳创巴仁波切就把这些境界开示展现出来。告诉我们这里面的风景，这里面有什么对我们有利益的东西，这个勇士是怎么一个情况。诸如此类。
但真的踏上勇士之路的人是不需要这本书的。还在徘徊，或者没有到这个能量级别，没有下定决心的人，是需要这本书，阅读这本书滋养身心，逐渐让自己成为勇士，从而踏上香巴拉之旅。
本书在最后谈到了“虚空”，“自我”这些内容。我个人觉得深挖自己，打开那潜藏的隐秘，是一件让人觉得可怕的事情。因为你不知道里面有什么。但是这一步又不得不去做，越过思维意识之海，到海的彼岸。那么所谓的虚空，挖掘自我，就是我们脑海中的一切。这个一切包含了，赖耶识，末那识，意识，心，非心，都是这个海之中的东西。
意识之海中有许多的神秘，这些神秘是我们自己的意识中的东西，照见这些神秘，有的人精神出了问题，有的人生理出现了问题。以前老上师们喜欢用“障碍”来形容这些。我现在有些明白了，这是我们的“障碍”。
意识之海中的秘密，也就是“能量”，它们无法贯通身心。因为障碍，所以无法通达。我们训练打坐禅修的目的，不是为了“得到”，而是为了让它们“贯通”，“自如”。所以，勇士们，需要进入这片海域，寻找这里面的秘藏，找回本来。
人类的意识里有神奇的事物
用某种方式，人类可以抵达那未知的国度
无形的国度令人向往
人类想尽办法前往探寻
但是，我们又不能停留在海域里，我们的目的不是这片海，我们要借助“海的力量”，越过“海的本身”，达到彼岸，那才是我们的目的。
表面文字上的这些，就已经很可怕了。探索识海的勇气，并不是一般人能所为的。勇士在外人看来，何尝不是一个“疯子”？
法及法性非实具，尽离取舍与边戏，本始智心非造作，任运安住成上士。由行世俗菩提心，并行胜义菩提心，二种资粮无碍竟，愿满自他二利行！