王建平：每日一文：《感知论第六部》（感知对话录、22）
生存者：
我们继续讨论你的“文明大厦倾斜论”，你的意思是：人类的文明生活不但矛盾重重、破绽百出，而且本身的结构就逻辑混乱，充满了坍塌的危险。这里包含的问题是：人类文明有思想基础吗？我们意识到这个基础没有？我们遭遇的问题与矛盾都是必然的，这个“必然”是客观因素还是我们自身的因素？建立人类文明的思想体系来自哪里？数千年来有过根本性的变化吗？我们试图改变过吗？未来会改变吗？思想基础的改变意味着什么？
感知者：
文明大厦之所以有倾斜，让住在楼里的人充满了危机感，焦虑的情绪在蔓延，这都是我们从不在意基础所致。人类文明以什么为基础？我们的一切存在建立在什么基础之上？这几乎是灯下黑般的盲区。要弄清楚这个基础结构并不难，其最关键的核心就是一句话：将生命建立在客观存在之上。当这个错上加错的理念成为了人类文明的基石，这样建起来的大厦能不堪忧吗？
生命的伦理逻辑是文明大厦的经，客观世界及客观规律是文明大厦的纬，生命存在于客观之中，这种要命的逻辑关系竟然是人类文明的核心理念。我们在“生命”与“客观”这两个概念之上建立的一切是理性的吗？这两个不能确定，也无法证明，甚至不能下定义的空洞概念支撑起我们的文明大厦，这两个如肥皂泡一样一戳就破的理念之上竟然是我们人类千万年以来的生活现实，这种匪夷所思的结构竟然能够成立，这怎不让人唏嘘？这种杂耍般的游戏持续之久，且瞒过了智慧的人类，真可谓奇迹之上的奇迹，其实质就是人类世界的精神奇迹。也只有以精神方式生存的人类能制造这种绝无仅有，而且再不会有的奇迹。
生命理念的成立全仗着我们主观的精神意识，我们硬是生拉活扯地在存在数亿年不变的存在逻辑之上，生造出生命的存在，而且竟然由生命存在派生出一整套伦理逻辑理念，居然让这套完全不符合自然存在的生存逻辑的理念，在我们的精神意识中运行，并控制了我们的一切思想和行为，营造出我们复杂的文明生活。生存理念对人类造成的影响，大到不可思议，我们以生命为前提的存在决定了我们的存在方式，也决定了我们的存在内容和存在形态，我们当然地不折不扣地成了生命的产物，我们的一切行为都只能在生命方式下运行。生命成了一种强烈的存在方式，这让世界的存在成了生命的世界。
我们竟然从不追究生命存在的合理性，生命存在是当然的不容置疑的存在，而我们最大的恐惧，就是生命不存在。以至于我在感知论中反复质疑和推翻生命理念反倒显得不可思议。我的观点不但没引起人们的深思，反而让人觉得诧异，推翻生命理念显得毫无道理，多数人对此不屑一顾，根本不把这种说法当一回事。
其实，生命理念引发的问题已经严重到极点，生命观念是人类精神意识中的最大误区，其后果已经造成了全人类的集体沦陷。但是，人们仍然对生命理念深信不疑，这是因为，人类有史以来，从未有人质疑过生命，也从未有人挑战过生命的基本伦理逻辑，相反，我们不断地肯定生命的存在，强调生命对于人的重要性，至多就是在不断地改变生命的意义。对生命有另一种理解的就是宗教信仰，宗教不但不质疑生命的存在，反而大大加强生命的存在，制造出生命存在的多种格式和多种花样的就是各门宗教。所有宗教关于人生前和死后的另类解释，无一不是在强化生命的概念，无一不是对生命存在的种种膜拜。这足以见得，生命理念对于人类意味着什么？生命观赋予人的意义是什么？
而生命是什么？直到如今我们都是糊涂的，我们为生命而存在却是不争的事实，几乎能解释一切物质存在或精神存在的我们，就是不能解释生命是什么？或者什么是生命？生命是人类的大劫，我们竟然毫不知觉。（接下）