知行合一是阳明心学要点之一，如果问到底是知道重要还是行动重要，你觉得如何回答呢。
事实上，这个问题很重要，也很有必要讨论一番，你可以把这个回答抛给周围家人或朋友，一起讨论才有意义，而不是自己给个答案。
我把这个话题说给爱人后，就有过一番讨论。人家给我答案是：知道比行动更重要，理由是知道都不知道，谈何行动呢。
我反驳说，都知道抽烟有害健康可以抽烟者屡禁不止，都知道好好学习可是知道做不到，我知道马上忙乎去可就是磨蹭不干活，这样说来知道不如行动重要。
最后的讨论没有定论，但是讨论过程很有意义。
事实上，涉及价值判断的话题或者问题，原本就没有标准答案，谁能给出真理定论反倒是不正常的。比如好人坏人的价值判断，这个都是主观的。
最后问我看法是什么，我当然回答都重要，这个是没有办法的答案。
具体到个人，要看实际情况，或者知道更加重要，或者行动更加重要，或者某个阶段重要性变为不同。
举个例子说明。
早上开车上班，这个时段堵车非常厉害，选择了一条路去单位。走到一条三岔路口时候，面临选择，可以走大路，也可以顺势右拐走小路。
一念之间就选择小路拐弯，感觉下一个路口更好走。结果，到了下一个路口，整个路口都堵满车子，想转过去根本不可能的事情。
这时候，才再次“知道”开车还是走大路更靠谱，不能眼前诱惑选择小路。
这似乎证明知道要比行动更重要，否则南辕北辙做无用功。
但是仔细再想，这个知道并不特殊，不过是行动之后的反思，没有行动就没有这个所谓知道。换句话说，正是实践出真知。
从这个角度说，也说明行动的重要意义。
知行合一的含义，更多是指二者密不可分，互为彼此，不可以割裂开来，好比一张脸，不能把眼睛与鼻子分开。
一般而言，认知是基础，包括感觉和知觉，这是认识世界的武器，也是保证正常生活所必须。但是人生大道理，别人的指点与忠告，需要自己去实践和体验，不是听到就会的，这也是王阳明所谓“人需要事上磨”的意思。
用行为主义解释，就是不断的去行动，进行试错，最后发现适合自己的方式方法，当最后发现恰当方式方法这一刻，就是常说的顿悟，这就从行为主义走向了认知理论。
试错和顿悟，组成我们认知和体验这个世界的最佳途径，类似理论和实践关系，“实践——理论——再实践”。
事实上，我们感受最深刻的道理，莫不是自己实践得出的体会，那些知识和道理，我们自身经历后，才有切切实实感受，由此伟人才说“没有调查就没有发言权”，这个调查就是行动。
看似每天都在行动，却有主动和被动区分，只有意识到主动行动，用行动检验获得的知识，这才是行为主义精髓，也才能促进认识的深度与高度。