双镶桌子，八镶柜，过地姐姐，过妹妹，我地女，我地肉呀……。听过几次悲悲切切的嫁女歌；女儿出嫁娘不送，男人娶媳哥老子不去接，山里人乡党应酬一般施周礼，遵旧俗，嫁女当天清早男方送鸡鸭鱼肉过来给女方办嫁女宴，除了龙祖肉，腹痛肉，开源肉这些祭祀肉外，媒人肉，侍客肉，催厨肉这些走动肉一块不能少，还要按女方席面配主菜十大碗，总之，嫁女娶亲宴席几乎男方包干，哪时嫁女娶亲不止是家庭的事，而是宗族的大事，稍有脸面人家为婚礼会撼动附近乡党各界；送菜有专门礼器盛，笼统地叫礼盒，走在最前面擡的礼盒有个专有名词叫擡盒。
擡盒在一九六六年破四旧后，大部分地方失去了它应有的作用，即使没有焚毁基本上闲置在哪个犄角旮旯，它得罪了哪个时代被打入了冷宫；现在拾起它已成为一种传承去挖掘整理，再不把这些民俗收集，它将石沉大海成为一种礼仪中的传说。
打清明祭老祖，每年一小祭，三五年一大祭，二十到二十五年打一族谱；族中外嫁女子生老病死，子嗣要在册；族中分枝要详细统计；旌表惩罚按族规进行，哪辈哪房出了什么人物，树立忠孝名节等等，一个厐大的家族系统，社会体系，把一年所发生的大事统统由家族中的主薄记录，写入年鉴之中作为谱中大事记载，千古流传。
族中大祭邀开源地长老作代表参加，各系分枝组成代表团前来祭祀，托盘上牛头牛尾，猪头猪尾，羊头羊椎作三牲供奉；五谷杂粮，干品水果，酒茶糍粑，香油纸钱等，烛台，长明灯，簋簠，香炉摆在神龛和供桌上，扫墓祭祖；这种仪式是族人最重大的典礼，舞龙，舞狮，踩高跷，司乐，唱大戏一派繁荣境象，热闹非凡。
擡盒是个特制的礼器，有喜气祥和的色彩大红中描金，有吉祥龙凤神兽和祥云纹作装裱，披红戴绿。只要有红白喜事它必定参加，两个壮汉用长竹杆穿入套筒，尽量擡两头极端使它摇起来摆气派，擡盒上下颠簸舞起来，整个画面活跃生动。
见过擡盒，也见过擡擡盒回菜，那时人小没太在意，回忆它时模糊不清，寻找这个话题逐一问八十五岁的老父亲，他娓娓道来，他亲身体验过那些曾经过往，听他零乱的讲述组成文字，仅供参考。恐怕有误又专门问及附近侍客指正，男儿膝下有黄金，不伤大雅。
擡盒送十大碗看什么红白喜事，作为宾主什么亲戚朋友送，细述旧时十大碗和回礼，按娶亲送礼山里人擡擡盒的基本标准，殷实家庭擡盒只擡鸡鸭鱼肉，每道选材贴上红矾纸，不擡配菜，由女方厨倌老爷安排十大碗，十全十美，凤凰展翅，绘五彩丝，喜庆扣肉，甜蜜富纳，四方走红，咸水煮鸭，山珍河味，酸辣内腑，年年有余，办什么酒有什么叫法，不作更细说明，总的一句话，女方宴席汤浓，男方酒席菜硬，这样显的富实有寓意，新婚只用新鲜菜，不做陈旧肴，避牛肉，狗肉。女方回十件除了红喜蛋，子孙豆，花生红枣四碟外，还有新娘根据到男方种植的水稻，蔬菜，花卉品种种子配齐十样，擡盒擡回来。特别说明办白喜回老外世的菜，必需有大块肉，烂肉，米粉肉。女婿赴丈人寿宴送长寿面，鸡蛋，糍粑或粽，外加鸡鸭鱼肉回小食。
擡盒大明大晃地送礼是旧俗中一种对主的尊重，现在红包泛滥早没有那种形式味道，回不去的从前，只能在古装戏中见到它的存在，还有收藏的博物馆和梦中。