今天聊點什麼呢？
我們來講一個異域國度的鬼故事吧，這隻鬼的名字，叫做“黑鬼”。
這個詞在創造初期是一種歷史正確，“黑鬼”具備其他膚色人種所不具備的特權：不必享受生活即可終生勞動，不必舉行婚禮就能結爲夫妻，生下孩子不需要自己來養，就能直接被培養成最有直接價值的作物——黑奴。
《寵兒》講的就是這樣背景下的一個故事，寵兒被生下來就只能被掛在樹枝上，直到母親塞絲完成了一天的工作，她們才能母女相見。
但這還是僅僅是在寵兒生前的部分，死後，寵兒成爲一個鬧事的鬼，兩個哥哥因爲害怕離家出走，而她在多年以後從水底走出來，全是溼漉漉走到家，整日像個智障，一心一意呆在塞絲身邊，還要一個人獨享母愛。
從鬧鬼到真的有鬼，塞絲的家成了一個恐怖的地方，塞絲的工作也丟了，喫飯都成問題，她唯一的正常女兒丹芙只好出門工作，這也讓鎮上的其他人對她們加倍關注。
寵兒是誰？她從哪來？塞絲的身上到底發生過什麼故事？
1661年，以美國弗吉尼亞殖民地爲首，黑人淪爲終身奴隸，黑人就等於奴隸。
這段歷史，長達200年。
如果非要用簡短的文字來說清楚這兩百年內發生了什麼，那就是通過人類的種族說，一部分人爭取了權利，另一部分人被迫分得了苦難。
塞絲屬於被迫分得了苦難的一部分，而她爲了不讓自己的孩子和自己一樣淪爲黑奴，她決定親手殺了他們。
賽絲一共有過4個孩子，其中3個死裏逃生，只有寵兒死了。
“一百二十四號充斥着惡意。充斥着一個嬰兒的惡毒。”
事實上，塞絲想殺掉他們，殺掉所有的可能會迎接苦難的後代。
這種事不僅發生在塞絲一個人身上，塞絲只是一個代表。
所以《寵兒》雖然被冠以摯愛的名字，表達的卻是痛苦與恨。講述的似然是一個鬧鬼的恐怖房子、不被社會接納的詭異家庭、還魂的少女，更是一段痛苦的、不堪回首的歷史，它實實在在的發生了，無法磨滅，是一個人類歷史上的污點。
所以這個故事不可能不苦情，若帶一點幽默氣氛都是罪。
那就要稿一點煽情的東西了，做出氣氛來，讓人挪不開步子。
“當時——鏡子一照就碎；蛋糕上出現兩個小手印。兩個男孩誰也沒有等着往下看：又有一鍋鷹嘴豆堆在地板上冒着熱氣；蘇打餅乾被碾成碎末，沿門檻撒成一道線。”
如何證明一個房子裏真的有鬼？那就是不斷的白描出只有鬼能創造出的景象：
“碗櫃向前進了一步，可是別的東西都沒動。”
然後塞絲表達出她對這個嬰兒鬼的看法：她的魔法厲害，但不比我對她的愛更厲害。
女兒成了一個盡日折騰沒完的鬼，但母親依然愛她，妹妹也堅強的予以接受，兩個人不時地討論起來。
愛，或者接納一個鬼，這就是故事詭異的地方。
爲了與這種詭異渾然一體，整個故事都用了一種帶着濾鏡的效果來炮製，做出來的效果，就很像一幅只用色塊來表達主題的抽象畫。
“給我來點淡紫，要是你有的話。要是沒有，就粉紅吧。”
這是塞絲的婆婆，貝比·薩格斯死前的話，她在做什麼？在玩味色彩。
每個人都有點怪。
接着，故事展開了，一個叫做“幸福之家”的地方出現在眼前，這裏有幾個男人，有一對夫婦，還有塞絲。
“幸福之家”裏面沒有幸福，貝比·薩格斯生的孩子都被送出去養成了黑奴，而塞絲的婚禮，沒有儀式，只有一對耳墜。
“那些白鬼奪走了我擁有的和夢想的一切，還扯斷了我的心絃。這個世界上，除了白人，沒有別的不幸。”