世衛組織統計，全球現在有超過2億五千萬確診的抑鬱症患者，還有不少病人沒有向醫生求助，不在統計之內。而這只是抑鬱症這單獨一種精神疾病的數字而已。爲什麼會有這麼病人？我讀到的一個很好的解釋是下面這段話。
“大部分人終生都是在夢遊，從來沒問過自己他們在幹什麼，以及爲什麼要那麼做。他們吸收了他們的父母的價值觀和信念，或者他們的文化，毫不質疑地接受了下來。但如果他們剛好吸收了錯誤的信念，他們就會’生病’。” 它來自於朱爾斯·埃文斯的《生活的哲學》。
這麼貼近生活的“診斷”在本書中出現了多次，讓人不禁要“埋怨”作者，“你早幹嘛去了，在我人生剛剛展開的時候，爲什麼沒有這本書來指引我？” 2001年2月，在挪威瓦爾斯費耶爾山滑雪時，朱爾斯·埃文斯誤入一個非常陡峭的斜坡，他衝出了圍欄，從一個懸崖上滑落後重重地摔在了地面上。後來在一個節目訪談中，他提到在血泊中的那一刻，他獲得了頓悟。
他坦誠那次滑雪受傷是寫作本書的起因，這一次事故變成了他哲學生涯的一個重要節點，2013年，他被英國廣播公司與英國藝術和人文科學研究委員會聯合推選爲“新一代思想家”之一。 書中有很多涉及創傷的案例，包括事故，虐待，疾病，暴力，吸毒，甚至被強姦的經歷，朱爾斯描述了當事人通過哲學思辨讓自己走出陰霾的過程。
最令人側目的莫過於1991年2月海灣戰爭期間，美軍軍醫朗達·科納姆被俘虜的經歷，當時科納姆雙臂都摔斷了，膝蓋的一條韌帶撕裂了，更糟的是，一個伊拉克士兵在貨車上強姦了她。 後來她對採訪者說：“…被強姦並不是我生命中最大的事情…”，科納姆的勇氣和沉着是罕見的，作者在書中評價說，這種態度是斯多葛派的核心，也就是“堅忍”（stoic）。
普通人無法想象在這樣悲慘的經歷之後，科納姆如何從精神層面的巨大創傷恢復的。她說，斯多葛哲學給了這樣的認識：對她控制不了的部分感到恐慌毫無意義。
斯多葛哲學認爲身體，財產，名望，父母，老闆，孩子，過去和未來都是我們控制不了的，所以沒有必要去擔憂，唯有內心的信念是我們可以控制的，所有的努力付諸於信念的改變，人生就會豁然開朗。 這就是科納姆走出低谷的祕訣。人可以選擇去思考和相信什麼。
如果她相信她遇到了最大的痛苦，她就無法從中解脫，如果她相信她無法改變過去，她就無須揹負過去。 斯多葛哲學家愛比克泰德說，痛苦的原因是，我們試圖控制那些掌控不了的外界的事情，或者放棄控制我們能控制的部分-內心的觀念。我猜每個人在道理的層面無法反駁斯多葛哲學的高明之處，但問題是，具體怎麼實踐的？
哪些不堪的記憶如何擦除？受到的傷害如何可以被抹平？ 愛比克泰德的回答是，不斷地提醒自己，能控制什麼，不能控制什麼。而這裏的核心信息是“不斷地提醒”。這也是本書特別強調的一點：正常人剛剛看完書，上完課，感覺自己理解了大哲們的道理，過幾天，人又會悄悄滑入舊日的習慣中去，所謂“不斷地提醒”，是個技術活兒。你需要各種工具跟蹤你的進步，比如日記。
哲學訓練有些像體操運動，沒有人生下來就什麼動作都會做，大家都要像運動員一樣去學習動作，訓練動作；而反過來，體操運動員幾天不訓練，動作也會變得不嫺熟，水平會降低。這一點有點像中國古訓：“一日三省吾身”。不要覺得是思想的東西，悟到就悟到了，以後不需要練習了。
事實是，悟到了只是開始，每日不斷地警醒纔是功夫！ 《生活的哲學》不止介紹了斯多葛學派，它也很好地闡述了伊壁鳩魯，赫拉克利特，蘇格拉底等大哲的理念，由淺入深地帶着普通讀者進入雅典的哲學學院，用智慧的瓊漿玉液來迎接我們。
通過這本書，作者希望我們和他一樣真正理解蒙田的話：我們都比我們自己以爲的更富有。但我們都忘記了我們身上的力量，所以我們總會去別處乞求。
-------------------------------------------------------------------------------------------
2月1日於平行宇宙 A26，點擊作者名字訪問其他宇宙。