著名的“中國管理式大師”曾仕強，講課時曾說，一個人總是投機取巧，一定會把自己害死；他又說，一個人如果不知道隨機應變，也會把自己害死。
看來，“投機取巧”與“隨機應變”之間有着極大不同。
投機取巧的出發點是佔便宜，總想通過少付出，或者不付出，獲取更大利益。
隨機應變，是說審時度勢，根據具體形勢靈活變化，應對挑戰。隨機應變通常有個前提，即基本原則。在堅持基本原則下，隨機應變。
這就引出了我們要說的“持經達變”，通俗地講，就是“以不變應萬變”。不變的就是“經”，萬變的就是具體的時空條件下的事物。
“持經達變”是中國傳統文化中“易經”的主要思想，中國古人其實一直秉承着這個思想，只不過有些人“持經”過甚，而不會變通；有的人圓滑多變，卻不有“持經”，所以總有很多人落在這兩種誤區裏，不能了悟。
真理，都是簡單而普通的，普通到人們忽視它、蔑視它，然後一直錯過它。
“堅持原則，靈活變通”。這是現代話語體系下對這個思想的描述，似乎每個人都知道，都明白，就是極少人能夠做到、做好。
“堅持原則”，首先就淘汰了絕大多數人；“靈活變通”又是個技術活，不經過長久訓練也不好掌握。
想來，中國人不缺智慧，只是做到的人不多。
我又聯想到了西方科學所說的“第一性原理”，這就是我們“持經達變”的“經”，在第一性原理的基礎上，不斷去推演、去演變，直至解決眼前具體的問題。馬斯克、張首晟這樣的企業家、科學家表述的第一性原理，與我們的“持經達變”講的是同一個道理，殊路同歸而已。
當我們對這些智慧密碼的認識越來越清晰後，真的會變得智慧嗎？不見得，很大可能我們明天、後天，及以後的所做所爲，依然沒什麼改變，進步就是這麼難。
思想再高，方法再好，不經訓練，只留遺憾。