他要去的地方是上海，路上要經過林浦、北蕩、西塘、百里、通元、松林、大橋、安昌門、靖安、黃店、虎頭橋、三環洞、七裏堡、黃灣、柳村、長寧、新鎮。其中林浦、百里、松林、黃店、七裏堡、長寧是縣城，他要在這六個地方上岸賣血，他要一路賣着血去上海。
在這個世界上，有這樣一個地方，人們將賣血賦以別樣的寓意。比如身體的強壯，比如較好些的生存方式。
因爲只有身子骨結實了，醫院裏才讓你賣血；因爲賣一次血三十五元，比過莊稼地裏半年的收成。所以，當某人快一年沒賣血了，便理所當然被人懷疑是不是他的身體不行了。所以，這地方沒有買過血的男人，都娶不上女人。
有人鐵了心地認定，這人身上的血就跟井裏的水一樣。你不去打水，這井裏的水也不會多，你天天去打水，它也還是那麼多。也有人很驚喜地發現，這人身上的血就是搖錢樹。沒錢了，缺錢了，搖一搖，錢就來了。
我們可以認爲他們可笑、迂腐，甚至無知。但他們中的許多人當真就是憑着賣血度過磨難不斷的一生。
這便是餘華筆下許三觀的故事。當我們讀完《許三觀賣血記》這本書，便會發現，許三觀可以說是一個人，也可以說是一個羣體。
1、許三觀們，賣血賣掉的是什麼？
其實，故事中的許三觀們，對事物還是很有一番獨到、深邃之見解的。這在他們對“血”、對“賣血”的認識上可見一般。
三十歲的阿芳和十九歲的根龍，可謂是許三觀賣血路上的導師。他倆教會他很多東西。比如：賣血，我們賣掉的是力氣。力氣有兩種，血裏的力氣和肉裏的力氣。血裏的力氣比肉裏的力氣值錢多了。
那麼，什麼是血裏的力氣，什麼是肉裏的力氣呢？
阿方說：你上牀睡覺，你端個碗喫飯，你從阿方家走到根龍家，走那麼幾十步路，用不着使勁，都是花的肉裏的力氣。你要是下地幹活，你要是挑着百十來斤的擔子進城，這使勁的活，都是花血裏的力氣。
所以說，憑着如此這般的解釋，第一次賣完血的許三觀，當清晰地感覺到手腳發軟、走路發飄時，便當即明白了血裏的力氣之重。於是，他說——
我今天算是知道什麼是血汗錢了，我在工廠掙的錢的汗錢，今天掙的是血錢，這血錢我不能隨便花，我得花在大事情上面。
在有關“血裏的力氣”和“血汗錢”的解釋之後，許三觀似乎開悟了。從此之後的賣血之路上，他還體悟出賣血除了賣力氣之外，還賣身上的熱氣，以及最後的賣命之說。
在他去上海的路上，曾對住在一個房間的老人說：我三個月賣了三次，每次都賣掉兩碗，用他們醫院裏的話說是四百毫升，我把身上的力氣賣光了，只剩下這些熱氣了，前天我在林浦賣了兩碗，今天我又賣了兩碗，就把剩下的熱氣也賣掉了。
老人的回答是，你先是把力氣賣掉，又把熱氣賣掉，剩下的只有命了。
是啊，其實自打一開始就知道是賣命。無論是許三觀，還是阿方根龍，他們心裏都清楚。不然，許三觀也不會說“這血錢不能隨便花”，而阿方根龍也不會只“娶女人蓋屋子靠賣血”。
只是，他們明知是賣命還仍然一副習以爲常、肆無忌憚的樣子，當真令人痛惜。特別是那份淡定的清醒，更是給人百般滋味。
2、許三觀們，爲着什麼去賣血？
在餘華的故事中，許三觀一生賣血十次。從青年到壯年，從圖新鮮爲賣血而賣血到爲生活不得已而賣血，這整個賣血的歷程，幾乎是許三觀的人生歷程、生活寫照。
雖說許三觀拿第一次賣血的錢做了人生中的第一件大事，娶親；但在賣血和娶親之間，存在因果關係的顛倒。準確地說，他不是因娶親情非得已去賣血，而是因賣血有了一筆錢之後，一時不知作爲何用，思來想去便用在這件人生大事上。
他見人家都賣血，他也想知道那是一種什麼感覺，而且賣血既能證明自己的強壯還能擁有一大筆錢；這便是他第一次賣血的初心。
第二次賣血，就有所不同了。是爲了還債，一樂打架欠下的醫療費。第三次，也是爲了還債，還對林芬芳欠下的人情債。第四次爲了給一家人改善伙食，讓喝了五十七天玉米稀粥的一家老小能喫上一頓好飯菜。第五次爲了下鄉的一樂、二樂，讓離家在外的孩子不致太過寒酸。第六次爲了請貴客喫飯，請二樂所在大隊的隊長喫頓好飯。第七、第八、第九、第十次賣血，也就是那次險些要了他的性命的接連賣血，那是在他去上海的路上，爲了給生了肝炎的一樂湊醫療費。
其實，還有最後一次賣血。那是在許三觀年過六十之後。從時間上來說，第一次與第二次間隔有十年的時間，而這最後一次，與之前間隔有十一年。從中可以看出，在這兩個十年中，他們的生活或是較平順的；沒有大的風波，亦沒有大的磨難。
而最後一次和第一次一樣，同是沒有明確目的，只是想賣而已。不同的是，最後一次沒有成功。當他年過六十，想單單爲着那一盤炒豬肝、二兩黃酒，單單爲了自己而賣血時，已經沒人要他的血了。很無奈，這其中滿含滑稽與辛酸。
縱觀許三觀賣血的一生，我們很容易便能下得結論，他是爲了愛而賣血。但，在這其中似乎還有十分重要的一點，那便是尊嚴。賣血是爲了娶親，爲了救治重病的兒子，爲了款待貴客，爲了不被餓死，爲了生存。但最終，還是爲了愛和可笑的尊嚴。
無論是許三觀本人，還是那許許多多和許三觀一樣，遇事便首先想到賣血的人，他們之所以不假思索地用自己的鮮血來換取金錢，都是爲了愛，以及那可笑的尊嚴。另外，還爲了他們心中自以爲的平等。
3、追求平等的人
餘華說，有這樣一個人，他頭腦簡單，雖然他睡着的時候也做夢，但是他沒有夢想。當他醒着的時候，他會追求平等。可他所追求的平等就是和他的鄰居一樣，和他所有認識的那些人一樣，當他的生活極其糟糕時，因爲別人的生活同樣糟糕，他也會心滿意足。他不在乎生活的好壞，但是不能容忍別人和他不一樣。這個人的名字很可能叫許三觀。
只是，在這人世間怎麼可能平等？因人與人的品性不同、本質不同，便有好人、惡人之分。有人敢做不敢當，有人即便揹負罵名，也堅守愛與仁義。像一樂的親生父親何小勇和被人罵作烏龜的許三觀。有人不惜賣血賣命艱難求生，更有人悶着良心坐收漁翁之利。像許三觀們和血頭。
本性不同，人生遭逢和境遇便難以平等，這幾乎是不容反駁的事實。而可悲的是，許三觀不會與何小勇去爭，因爲他不屑；許三觀們更不會和血頭去爭，因爲他們不敢。受制於人，連想都沒想過。
那麼，這所謂的平等，只能是在與他們性情相仿的同道人之間，大家一樣糟糕，一樣忍辱負重，如此，求得心安理得；只是不知他們最終是否也有意識到，這一切無非是掩耳盜鈴、一葉蔽目的自欺欺人而已。
想那許三觀理應有這能力。因爲一生都在追求平等的他，到頭來卻也發現：屌毛出得比眉毛晚，倒是長得比眉毛長。
就是長在自己身上的眉毛和屌毛都不平等，更遑論其他？