《历史》与《战国策》札记(一百二九)

楚兵在山南,吾得将为楚王属怒于周。或谓周君曰:“不如令太子将军正迎吾得于境,而君自郊迎,令天下皆知君之重吾得也。因泄之楚,曰:‘周君所以事吾得者器,必名曰谋楚。’王必求之,而吾得无效也,王必罪之。”

楚国军队驻扎在山南,吾得准备实现楚王的战略玩,被西周君所恼怒玩。有人去对西周君说:“你不如让太子带领军队到西周边境去迎接吾得,并且君王你也亲自到郊外去迎接,让天下诸侯都知道你很看重吾得。然后趁机放出消息给楚王知道,说:’西周君之所以送给吾得贵重的宝物,一定是想他为西周算计出国玩。’楚王听到消息后一定向吾得索要这件贵重的宝物,吾得当然无法给楚王,楚王因此一定会治吾得的罪。”

这条策略是反间敌国的谋略。先做出某种假象,然后放出谣言。离间敌国的君臣的关系。凡是唯利是图的君臣关系,必然会被财物所离间。

好了,我们来看看希罗多德的历史吧!

(24)在这以后,他们最后又看了埃西欧匹亚人的棺材。这种棺材据说是用一种透明的石头制成,我下面将说它的制法:他们也许使用埃及人的方法,也许使用其他的手段使尸体干缩,然后在尸体上面涂上一层石膏,再在这上面尽可能与活着的人一样地描绘一番。之后,它被他们放到用透明的石头制成的空心柱里面去(这种石头可以从地下大量地开采出来,并且加工也很容易);通过透明的石头能够看到柱子内部的尸体,并且这尸体既不发恶臭,又没有任何观之不雅的地方。另外,尸体又没有一个地方看得不清楚,就如同尸体本身完全剥露出来一样。死者最亲近的家人把这柱子在自己的家中保藏一年,向它奉献初上市的鲜果,奉献牺牲;随后,他们便把这柱子搬出来,安葬在附近市郊的地方。

这是水晶棺的制作方法吧!

(25)看完了这一切的一切之后,他们便起程返回了。冈比西斯听了他们的一切报告之后十分恼怒,并马上对埃西欧匹亚人进行征讨,他既没有下令准备任何粮草,又没有考虑到他是正在率领着自己的军队向大地的边缘处进发,因为他不是冷静思考而是处于疯狂的状态,所以在他听了伊克杜欧帕哥斯人的话以后,马上率领全部陆军出发,而命令跟随他来的希腊人还留在原地等候他。在他在进军的道路上到抵达底比斯时,他又从他的军队中派出了大概五万人,命令他们奴役阿蒙人并且烧毁宙斯神托所;他本人则带领其他的大军向埃西欧匹亚进军了。可是在他的军队还没能够走完他们全程的五分之一的时候,他们便把他们所携带的所有粮食消耗完了,而在粮食耗完以后,他们就吃驮兽,直到一个也不留的地步。可是如果冈比西斯看到这种状况,改变自己的本意而率领军队返回的话,则他起初尽管犯了过错,最终还不失为一个有智慧的人物,但事实上,他却丝毫未加考虑地一味前进。当他的士兵从土地上得不到任何可以充饥的东西的时候,他们就凭借着草类过活;但是当他们抵达沙漠地带的时候,他们中的一部分人却做了一件恐怖的事情;他们在每十个人之中抽签选出一个人来让大家吃掉。冈比西斯听到这样的事以后,害怕他们会变成食人生番,于是便放弃了对埃西欧匹亚人的征讨而返回底比斯,但是他已经损耗了许多军队;他从底比斯又下行到孟斐斯,并且允许希腊人乘船返回祖国。

这段记载了冈比西斯的冲动给波斯军队造成的损失,不管什么时候,远征他国的代价都是非常沉重和巨大的。任何的侵略行径必因资源耗尽而停下步伐。

(26)他对埃西欧匹亚的出战就这样匆匆地结束了。关于大军中被派出去攻击阿蒙人的那部分军队,他们是带着向导从底比斯出发行进的。人们只知晓他们到达了欧阿西司城。居住在这个市邑的据说属于埃斯克里欧尼亚族的萨摩司人,隔着沙漠地带离底比斯有七天的行程,这个区域在希腊语里称为幸福岛。传说,军队就走到这里;在这不久,除去阿蒙人自己与那些听过他们讲的话的人以外,再没有任何人能知道关于他们的其他事情了;由于他们既没有到达阿蒙人那里,也没有返回埃及。可是阿蒙人自己的说法则是这样:当波斯人从欧阿西司穿过沙漠地区向他们进攻并走到欧阿西司与他们的国土中间大概一半地方的时候,就在他们用早饭的时候,刮起了一阵很大的南风,随风携带过来的沙子便把他们掩埋了起来。因而他们便失踪了。这就是阿蒙人关于这支军队的说法。

这里描写的是冈比西斯派去攻击阿蒙人的部队被流沙掩埋的事迹。地势的险要是抵御外来入侵的天然屏障。

(27)冈比西斯来到孟斐斯以后,在埃及的那个地方出现了阿庇斯,希腊人那里称这阿庇斯为埃帕波司。因为他的出现,埃及人立即穿上了他们最好的衣服并且举行盛况空前的祝祭。冈比西斯看到埃及人这样的行为,深信埃及人的这样一些愉乐的表现就是针对着他的不幸遭遇的,因而他就把孟斐斯的领袖们召到他面前的来了,他于是问他们为什么正当他在损失了大批军队以后返回的时候,他们竟会有如此的举动;而他以前在孟斐斯的时候,他们并没有出现过这样的表现;领袖们回答他说,习惯上每隔很长一段时间才会出现一次的一位神现在已向他们显现。而每当这位神出现的时候,整个埃及便举国欢庆并举行祝祭。冈比西斯认为他们是在说谎,因而便处死了这些说谎的人。

这里记载的是冈比西斯失败后迁怒于孟菲斯的埃及人领袖。

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