需要改變的是我們自己
——讀《家庭的覺醒》後的思考
文/徐立華
今天讀今天讀沙法麗.薩巴瑞《家庭的覺醒》一書中第4章的第五部分內容，小標題爲：欲教養孩子，先教養自己。作者在書中說覺醒式教養就是要來個大逆轉，把焦點轉到父母身上，需要“教養”的是父母自己。子女教養往往是我們把注意力放在自己身上而不是子女身上時最有成效。這一個觀點對於我來說真的是很觸動的，一直以來都是決定孩子在哪些地方需要改進，哪些地方需要提高，哪些地方需要更正，而很少從自身的角度去想：我在哪裏出現了問題？我需要做什麼樣的調整？我怎麼做才能幫助到孩子的成長？
我這個年紀的人在小的時候，父母是無暇顧及自己的孩子的，那個年代生存的壓力大於一切，所以父母所有的注意力都放在先解決喫飯問題上，所以我們在成長的過程中缺失的那些東西在我們成爲父母之後不知不覺會轉嫁到自己的孩子身上，我們陷入了重蹈覆轍的循環之中，我們不希望的自己缺失不知道如何避免在自己的孩子孩子身上出現，我們希望自己得到的也不知道如何給予孩子。除非我們認識到我們對受過的傷害有所覺悟並直接面對它，找到我們現在問題的根源出現在哪裏。
外部的世界和身邊的人都是我們內心鏡像的一部分，我們情緒的根源在我們的內心深處，所以當我們被周圍的人特別是自己的孩子觸發了我們某種情緒的時候，我們要從自己的內心先尋找原因，是哪些過去沒有處理好的傷痛記憶驅動我們做出如此激烈的反應，孩子的行爲映照出我們自己看不見的那個層面，如果不認識到這一點，那麼我們始終停留在沒有走出過去經歷的陰影之中，也不會做出理智而成熟的行爲反應。
爲什麼最親密的人特別是自己的孩子最容易觸動我們的情緒？因爲和親人尤其是自己的孩子之間沒有太多的忌諱和顧慮，常常打着愛的名義卻做得適得其反，往往因爲如此，也造成我們對孩子做出很多傷害。
想作爲覺醒式的家長，“關鍵是要持續意識到孩子總是會將我們的能量反射回來，因此‘修理’孩子意味着我們必須先修理我們自己。一旦父母認清，覺醒不是一種身份，而是一種存在方式，他們便能明白，沒有完美的覺醒，只有不斷的追求和持續的成長。”我們的教養方式來自於自身的成長方式，那麼同理，我們教養孩子的方式也會成爲他們的教養方式，所以想要孩子改變，需要先改變自己，當然這是一個持續覺察和改變的過程，什麼時候開始都不晚，但是需要我們堅持覺察和不斷的自我成長。生命的成長是終生的，父母是，孩子也是，但是一旦父母先做出改變，和孩子的關係就會發生變化。家庭是人們最重要的社會關係，家庭的關係對人的影響也是最大的，一個溫馨和諧的家庭氛圍對一個人的發展有着重要的支撐作用，也是一個人發展良好社會關係的基礎，所以每一個父母都肩負着育人成長的重任，每一個父母也渴望能做好這份責任，因此從家長的覺醒開始，做成長型的父母，才能培養出成長型的孩子。
孩子不是我們需要解決的一個個項目，也不是我們要處理的一個個問題，不要把注意力集中在不斷髮現孩子的各種問題上，抓住他們的“壞行爲”不放。換個角度看看，天天去尋找一些他們做的好的地方，將我們的注意力專注在好的方面，會幫助我們的能量發生改變，精神狀態也會隨之改變，孩子們會感受到我們變得輕鬆、冷靜、自由。放下我們心中的擔憂和恐懼，才能真正瞭解孩子，連接孩子，幫助孩子。
作者說，“孩子來到我們的生命中，賜予我們一個寶貴的機會，讓我們自我提升、自我成長。”這句話讓我深深的感動，是的，自己由一個孩子長大成人，但是如果不是因爲孩子，自己永遠停留在沒有“長大”的孩子心理階段，因爲孩子，我們成長和進步，所以對於孩子，作爲父母，我深深的感激他幫助我一點一點認識自己，成爲更好的自己。