最近在看《乔家大院》，当看到乔致庸最后尝试救小甲壳虫并栽头走完一生的时候，也深深的感叹，一生之中的浮浮沉沉其实到最后都是浮云，尤其钱财名声以及坚持的信仰，终究都随着死亡消失殆尽，于是更加坚信人还是要按照自己的意志去努力生活，做一个有力量的人，死后的世界终归对我们都是未知数，我们能把握的也就是当时当下，为啥还要违背自己的意愿而活着呢。盖上电脑那一刻，闭上眼便是这一感受。
可是现实生活复杂着呢，人生也复杂着呢，哪能用这么简单的一个结论就总结了。即便是乔致庸这样的人，也无奈违背了自己的最大意愿，不想当商人，以及非江雪瑛不娶，都没实现，走上了自己一开始便不愿意走的路。可是人生转角处，虽然不是处处是惊喜，但也不乏意外收获，作为商人的他依然在商界走出了自己独一无二的道路，成就了一代晋商的传奇。
有自己的意志意愿固然没错，在自己既定的道路上努力，可是面对选择，迫不得已下，也便重拾信心往前走吧，不管如何人生之路都只有一条，管不了那么久远，对得起当下最重要。看看乔致庸的一生，便是复杂纠结的一生，有那么多的不得已，可是确实是令人敬佩的一生，始终未停止努力，不缺乏勇气与信心。不管哪个时代，出色优秀的人，始终是那些有胆识，努力，胸中始终怀有善意的人。虽然用这几个此来概括，但是细品其人生，一样是波澜起伏，或九死一生，或爱恨情仇，也是一分一秒的人生。只是人生品质始终贯穿始终，始终在探索，始终在思考，始终在努力而已。
今天在读者上看到一片周国平写的小文，叫《分身手术》，说人的根本限制就在于不得不有一个肉身，它被欲望驱使，受有限的智力指引和蒙蔽，可如果我们总是坐在肉身凡胎这口井里，就不可能看明白它是一个根本限制，所以智慧就好像是某种分身术，要把一个精神性的自我从这个肉身中分离出来，哲学家是一种分身有术的人，他的精神性自我已经能够十分自由地离开肉身，静观尘世。
在看书，看剧以及思考的过程中，我们比较容易做一个分身有术的人，因为通常脱离了人物真实的一分一秒的肉体人生，而只看到精神性的一面，总结他们的一生，品格，素质等。而回归到自己身上的时候，作为肉身的自己的欲望确是活生生的，抵抗起这个根本限制是谈何容易。所以大多数人都只是坐在肉身凡胎这口井里，纠结着，平衡着，便过完了大半生，而对于优秀出色的人也只能羡慕嫉妒恨并作为日常谈资而已了。
不过不管你怎么羡慕别人，或者怎么看不起别人，怎么被别人评判，怎么评判别人，但是你终归只能是你自己，真实的自己，因此不如按照自己的脚步，沿着自己既定的轨道，缓慢而坚定的往前走，也不要计划的那么遥远，变化随时可能发生，这才是你的人生，其他的人的，不管你看到的是怎么样的，心里怎么看待，都是别人的轨道和人生之路，你可以去观察，可以去了解，用还原的眼光去看他人的一生，而不是只取其中一瓢，看可否解答自己心中之疑惑，但须明白终究人生之路从一出生便已不同，不要生出好与不好之比较之心，因为大海与茅台终无比较之尺度。