樊榮強亂彈《論語》學而篇04：吾日三省吾身！究竟是哪三件事？
文/樊榮強
《論語·學而第一》第4節：
曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
曾子姓曾，名參，曾子是後人對他的尊稱。能夠在姓氏之後加“子”的人，都是值得景仰的牛人。當然，傻子不算！
曾子是孔子的得意門生，以孝出名。《論語》開篇第四節就輪到“曾子曰”，說明曾子的地位不低。曾子參與了《論語》的編寫，在儒學發展史上佔有重要的地位，後世尊爲“宗聖”，在唐朝成爲配享孔廟的“四配”之一。因此，我們可以把“曾子曰”等同於“孔子曰”。
曾子說，吾日三省吾身。這裏要解釋一下這個三字。很多人認爲，古人講三，就是多的意思。但在這裏有很多種說法，最基本的說法就是，這個三表示三件事情。哪三件事情呢？就是爲人謀、與朋友交以及傳；當然三也可以說是三次，就是我每天三次反省我自己，三也可以引申爲多次。你把它理解爲三個方面，或者三次以及多次，都是可以的。提醒大家的是，三次是從時間的角度來講的，三個方面是從空間的角度來講的。其實我們思考問題，時間和空間都是兩個非常重要的維度，也是萬事萬物兩個最基本的規定性。
我們再往下看。“爲人謀而不忠乎？”爲人謀是什麼意思呢？就是替人辦事。而不忠乎這個忠，就是指忠誠。忠誠，現在的理解是對一個人忠心耿耿，在這裏“爲人謀而不忠乎”的忠，更多是講所謂的盡心、盡力，有責任心、有良心，就是你很靠譜地去替別人辦事，而不會讓人家覺得你不靠譜，靠不住。這是第一件事情，爲人謀而不忠乎。
第二件事情是“與朋友交而不信乎？”“與朋友交”就是社交，就是跟朋友打交道。關鍵詞在這裏——而不信乎？就是反省自己，是否講信用，是否可靠，是否值得信賴。這個是和朋友交往當中非常重要的。如果你的朋友都覺得你不值得信賴，不值得託付，那你可能成爲別人的朋友嗎？不可能的。這是第二件事情。
第三件事情就是“傳不習乎？”這裏有兩個關鍵詞。我們之前講到過，《學而》的第一篇就講到了“學而時習之”，那麼這裏呢？傳和學是對應起來的。傳是從老師的角度來講，傳授給你；從學生的角度來講，接受老師的傳授，那就叫做學。“傳不習乎”就是我們向老師學他們傳授的知識、技能，我們有沒有去習。之前講到過這個習，《說文解字》裏面講的就是“數飛”，其實就等於是練習，鳥兒反覆地飛，就是在練習，那麼也可以進一步等同於運用。因此，“傳不習乎”的意思就是，老師傳授的知識、技能，我們有沒有去反覆地練習、運用。這就是第三件事情。
曾子講，我們每天要反覆地去反省自己三件事情：爲人謀、與朋友交，還有傳不習乎，做到這三條，你就是一個很好的人，甚至可以稱爲君子。
最後我要跟大家提醒的是：我們發表講話或者思考問題的時候，要從多個方面去分析，要從多個方面去概括提煉。曾子在這個地方講了三個方面，這三個方面究竟是哪三個方面呢？各位想一想，其實就是我們經常所說的，在工作上、在生活上、在學習上，所以我跟同學們說，在講話的時候，經常你要分別從幾個方面來講，那就從工作上、生活上、學習上這樣來做分析。看看曾子這裏所講是不是呢？這個“爲人謀”是不是從工作上來講？是的，爲人謀就是從工作上來講的。第二個“與朋友交”是從什麼方面來講的？就是從生活上來講的。對不對？第三個“傳不習乎”當然就是從學習上來講的，是不是？
在孔子那個年代，曾子就告訴我們，分析問題要從工作上、生活上、學習上來進行，我們現在2500年之後，是不是要沿襲這樣的傳統呢？