1.
前两天在课堂上，跟学生谈到10年前在巴黎的回忆。当时我在巴黎一大，留学生带我走访校园和他们上课的场景。我进入一间教室，那间教室在上经济学的课。下课时间，我问老师是否可以给教室里拍张照。
老师的决定影响了我对民主的看法，老师没有答应我，也没有拒绝我。他站起来，问全班同学意见，让他们表决，由他们的意见来做决定。
在一个权力不对等的环境，释出权力者，他展现出来的尊重，将给予人重新感受何谓自由。
就像在课堂中，如果教师希望学生踊跃发言，却不愿意释出某些权力，学生不可能真正进入踊跃发言的状态。
因为学生会担心，「这个叫他们发言的老师，会不会因为他们的回答不是他想要的而处罚他？」
学生还会想，「平常你不让我说话，现在又要我们说话，你当我们是你养的狗吗？」
当你剥夺某些人的权力，就等于剥夺他们争取自由的勇气，因为自由既然已经不存在，勇气又有何用？
当学生没有勇气，他们就无法坚定相信老师提出的邀请，「大家踊跃发言！」这种话更像是一个陷阱，而不是一种鼓励。
鼓励的基石从来不是奖赏，而是信任。
搞不懂这一点，任何鼓励能引起的涟漪都很有限。
相反地，如果学生对老师有信任，鼓励是锦上添花，在对老师充分的信任下，他们愿意勇敢尝试，也就更容易在尝试中体察到自己的进步。
这就是缺乏信任的悲哀之处，即使学生在老师的推动下做了点什么，他们也会觉得自己是在完成老师的任务，而不是实现自己的理想。
民主的本质不是投票，投票只是形式，民主的本质是勇气。勇于争取自己想要的，勇于为自己的目标行动，即使遭遇困难，仍然愿意坚持。
勇气的本质不是行动，行动只是形式，勇气的本质是信任。信任使勇气信任自己，能够点燃自身的燃料；信任他人，即使个人发出的力量微弱如烛光，那光也足以照亮身边重要的人。
2.
某些互联网大佬说短视频是毒药，他们的姿态像极多年前那些认为打游戏不好的大人，或者更久以前认为坏孩子才打台球的人。
现在电竞都成国际比赛项目了，他们错了吗？或许现在已经没有什么人在乎他们，因为你很难让老年人认错，某些老年人沉浸在自己的回忆里，即使活在今天，他们活着也只是为了验证自己是对的。
认错的人才有未来，因为他们在承认自己错误的同时，才能张开接受新知，与时代接轨的双臂。
无论儿童或老人，认错的勇气同样需要信任，信任自己认错不会遭受灭顶之灾。
如果认错的代价是被烙印上「失败者」的标签，永远成为别人的笑谈，估计没多少人愿意认错。
有些老人很顽固，我不觉得他们糟糕，我倒是想知道他们为什么难以接受认错这件事。可能对他们来说，对于某些事情，一旦他们认错，就意味着丧失，而丧失令人恐惧。
我想到两个月前，某个下午，我坐在上海静安寺旁的Lavazza咖啡厅露天座位，两个老人坐在那里，开始抽烟。那里是不允许吸烟的，我请店员跟他们说一下。他们无视店员，开始谈他们当兵多么厉害、多么有贡献。
店员不好驱赶他们，对我有点抱歉的说不好意思。我表示理解，离开我的座位。
我记得以前也遇过明知道不能抽烟，依旧抽烟的老人。但那时遇到的老人，唯独不敢在小孙子面前抽烟，怕影响小孙子的健康。这位老人，我想他在小孙子眼中是个好爷爷，但在其他人面前是个好公民吗？
3.
写这些，其实是前两天快手一个小游戏引起的。快手推了一个小游戏，扫码之后填一些乱七八糟的意见，就会跑出一张电影海报。这种带着心理测验擦边球的小游戏特别有意思，因为人总喜欢看见自己的选择会产生什么结果。
游戏最后一个选项，是填电影的「导演」和三位「主演演员」。
导演我填的是「明天不下雨」，因为我明天要外出，这是我真实的愿望。
三位演员分别是：王基顺、王小波和Hank Moody。
王小波是我十分喜欢的作家，十几年前读了他的《黄金时代》，让我彻底喜欢上这位作家。残酷而恐怖的时代，在他的笔下成了现代竹林七贤的穿越剧。充满性、贺尔蒙与荒诞的叙事手法，像是在问一个重要的哲学问题：「到底咖喱味的屎好吃，还是屎味的咖喱好吃？」
Hank Moody是我喜欢的美剧Californication的男主角，这部戏前三季棒透了（后面几季就算了）。长不大的男孩，如果成为父亲，可能会是一场巨大的灾难。许多人喜欢《彼得潘》这个故事，但现实中如果身边的人真成了彼得潘，可能很多人压根受不了。Hank就是一个活生生、血淋淋的彼得潘，用他的不成熟带给身边的人希望与灾难。
最后我想说说基顺。基顺，我想你了。你喔！15年我在台北服役，刚好离住在台北的你很近。我也不知道该怎么形容这个「住」字，你是缅甸华侨，在台湾读书，你没有自己的家，住在亲戚家。
所谓的住，你也不是在生活，而是在养病。你胃癌晚期，几次手术和化疗后，每次见面就看到你越来越瘦。但因为我在台北服役，可以比较常去看你。
你临走那天，我刚好放假，我是看着你走的。不知道该说什么好，你是那么善良，即使到最后一刻都没有怪过任何人。你的弟弟早你几年也走了，更早之前，你的爸爸妈妈也走了，你们家的人都不在了。
没有头发的你像是一个小尼姑，不过你信的是天主，我相信你回到天主的怀抱了。
你说为什么人会死呢？
我在想，也许这就是一个关于勇气的考验，考验人能否在面对丧失时，坚定自我。可能这是一个关于信任的考验，考验人是否在绝望中仍能坚持信仰。
那问题来了，考验又是什么？人为什么要经历考验呢？
我不知道，总之不是为了民主。
作者：高浩容（公众号：容我说；台湾哲学咨商学会监事，著有《别害怕当个流泪的大人》等著作。）