王建平：每日一文：《感知論．第七部》（3）
《資本運轉對人間倫理的損害》
我們從不把資本的存在與人間倫理聯繫到一起，資本是經濟運作方式，怎麼和人的倫理關係有關呢？我們意識到了嗎？資本的目的與作用一旦存在，無形中改變了財富的性質，財富顯然就具有了資本的性質，而人擁有財富資本，就擁有了佔有其他勞動價值的權力，人的財富資本顯示爲人的價值，有錢就有價值，沒錢就失去了價值，這種邏輯不是人倫的怪象嗎？
人是怎麼產生分別的？親疏遠近是人倫所致，貧富貴賤是財富資本所致，也就是有錢無錢的人間差別，財富資本製造了新的人倫秩序，財富資本改變了人存在的本質。人成了有資本的人和沒有資本的人，這兩類人的社會性質是大不相同的，擁有資本的人佔有較多的生存資源即社會資源，他們似乎有形地顯示了人更高的能力和能量，佔據了更大的社會範圍，資本明顯加重了擁有者的份量，巨大的資本擁有者就成了巨大的人，他們便擁有更多的支配權和更大的影響力。而資本較少或完全沒有資本的人就顯示爲弱勢羣體，他們不但被人掠奪勞動價值，而且會失去發言權和影響力，淪爲被剝削被壓迫的人。資本這雙魔性的手，就這樣把人分成兩類，有產階級和無產階級就這樣產生了。
資本的實質是指代勞動價值，勞動價值的體現——財富資本應該是勞動者勞動價值的憑證，勞動價值是勞動者生存的必需，沒有對於勞動者的其他含義，而當勞動價值轉換爲財富資本的時候，我們竟然使它賦予擁有者以其他的意義，也就是說，它竟然用以改變人的存在意義，它在改變人的存在目的與存在過程的時候，也改變了人的存在性質，我們人從生物本質方式的勞動存在，變成了由資本經濟驅動的存在，以勞動爲核心變成了以資本爲核心，勞動者變成了資本家，也就是資本家不再是勞動者，成不了資本家的人才保持勞動者的身份，勞動者與非勞動者成爲兩類人，人類社會由此被資本的產生所撕裂。
當財富資本代表的價值與人的存在價值關聯到一起，當財富資本成爲人的價值，人生的價值就是爲了追逐財富資本與積累財富資本，富有不知不覺中成了人生的目的。人爲什麼對財富的渴望如此強烈，其實質還不是他的生存需要使用這些財富，因爲財富纔是概念上人的實質性存在，我們需要用財富來保持自己的存在，我們需要用財富來顯示自己的存在，我們需要用財富來實現自己的存在感，因此，我們瘋狂地、貪婪地、永無休止地攫取財富，我們當然已經不是在使用財富，我們在用財富來達到其他非使用的目的，即財富被擁有者當作自身最有力的證明，所以，財富的爭奪並不只是經濟的戰爭，財富與資本的積與散，實質上是人倫的較量，是人證明自己存在的對抗之戰，這徹底破壞了人的本質關係。
人類的生存活動最有價值的勞動成果被轉化爲財富資本，這種稀缺的價值資源成了人們生命競爭的主要內容，財富資本的意義早就超出了經濟運行的範疇，是使我們生存倫理進入異化狀態的催化劑，是改變我們本來的生存秩序、從而建立另一種存在秩序的重要理由，資本財富使人間形成新的倫理秩序，這已經成爲事實。我們已經不是圍繞着存在運行了數億年的倫理邏輯在生存，我們在圍繞着我們樹立起來的財富資本在生存，而財富資本不過是我們自己勞動價值的異化物，這看起來頗爲荒誕，但卻是我們刻意營造的現實。
勞動價值轉化而成的財富資本，雖然不會直接產出新的勞動價值，但它們卻是新勞動價值的分配依據，我們的勞動價值不是按需要來進行分配的，在經濟運轉中，很大程度上是由資本來決定分配，在很多經濟項目中，我們運行的是“按資分配”的原則（比如股市），資本成爲生存價值的中心。由這種分配關係導致的人倫關係已經不再是簡單的生產關係了，它早就已經是深刻的人與人的關係問題，由財富資本影響或決定的人與人的關係，是正常的同種共存關係嗎？當勞動被資本所奴役，當勞動的意義被財富資本所篡改，這不意味着我們正在受到主觀觀念的傷害嗎？如果我們不從存在倫理理念出發，我們能徹底取消財富資本的概念嗎？如果我們繼續用財富資本來界定人與人的社會關係，我們能過上平等、和睦的理想生活嗎？（接下）