也許莊子本人根本無法想像，他寫的齊物論裏，也許最不重要的一句話，結果似乎卻成了是否讀懂齊物論的一道分水嶺。這句話就是
滑疑之耀，聖人之所圖也。
歷代名家對《莊子》的註解，在這句話上是分歧最大的。
既然有分歧，至少可以說明一點，這些名家對齊物論未能得到真正的理解。他們跟昭文，師曠，惠施差不多，皆非凡人，但是用莊子的話來說，他們都是
彼非所明而明之，故以堅白之昧終。
事實上，我等凡人，能躋身爲名家，已是此生的造化了。名家是何以成爲名家的呢？
唯其好之也，以異於彼。其好之也，欲以明之。
簡單地說，就是這些人之所以能成名，是因爲他們對自己的事業有着莫大的愛好，是愛好驅動着他們前進。
現在的我們，應該沒有人不知道愛好的巨大作用，不然市面上怎麼會有如此多的興趣班呢？愛好，已經發展成一門很大的生意了。
莊子是反對愛好嗎？當然不是。
他贊成愛好嗎？當然不是。
他反對的是對愛好過度癡迷。這不是很奇怪麼？對愛好的癡迷，不是自古以來大家一直都不遺餘力地欣賞麼？教育界也一直希望孩子們能愛好，高考時甚至專門爲特長生設立加分項。從小到大，我記得填了很多表格，其中都會有一個欄目，有什麼愛好或特長？
上中學時，我的一些同學，數理化極好，語文和外語平平甚至很差。老師們對此不僅寬容，甚至有些縱容，因爲理科班，語文和外語不好是很正常的現象，數理化學得好，纔是正道。學好數理化，走遍天下都不怕。我的這些同學對語文和英語自然也是不以爲然，甚至覺得自己不是學這兩門課的料，自己天生就是學理科的，甚至還有些驕傲。
他們長大了，在自己工作領域成了專家。後來專家們漸漸也有了個外號，磚家。同理，教授成了叫獸。爲什麼會得這樣的外號呢？因爲，彼非所明而明之，故以堅白之昧終。
有愛好，當然是好事。以前我一直都認爲，一個人如果沒什麼愛好，那麼他唯一的愛好就是折磨自己的子女了。現在的我依然如此認爲。但是，愛好不該時刻拿出來示人。實在忍不住，可以閃現一下。
這就是滑疑之耀。
莊子當初，興許是怕名家們不懂，後面又多寫了兩句：
爲是不用而寓諸庸，此之謂「以明」。
如果我的愛好是畫畫，那麼我畫的那匹像爬行的火柴人的馬，我並沒有必要焚膏繼晷，孜孜不倦。我完全可以在閒來無事的時候偶而畫幾筆，只是這幾筆是在我不熟悉的方向上畫出來的。