隨着原生家庭的概念被不斷普及，似乎每個人都能說出自己身上的某些問題是從哪來的，但是如果只是瞭解到這，不去更加深入研究如何自我療愈，那麼這個概念的普及，似乎成了另一種無形的傷害，並且開始大肆蔓延。
比如網絡上很多相關話題都聚集了大量的年輕人，他們相互慰藉、共情地討論、也討伐着父母們的種種“惡”行。
不可否認，很多父母的確在照顧子女方面做得很過分，比如虐待、打罵教育、挫折教育等等，使這些孩們直到結婚生子後都無法擺脫原生家庭帶給他們的影響，以致於生活及工作中處處受挫。
多年來壓抑在內心的憤怒，如果以這樣“公開討伐”的方式來相互抱團取暖，將會帶來更大的問題。這些人很可能會持續在這尋找安全感、慰藉和共情，而這種“被大多數人認同及共情的”感受，會使人沉浸其中，甚至都不想從這種感受中走出來。
那麼如果事情這樣發展，大家把時間、精力都花在尋找共情上，那麼和自己和解、接納自我、以及接納自己有個不完美的家庭、有不完美的父母這些問題還會及時得到關注嗎？或者就被暫時忽視掉了？那麼原生家庭的問題豈不成了一直存在、而沒有人願意去面對的問題了嗎？
我的意思是，每個人身上都或多或少有一些原生家庭的問題，只不過有些人的問題不大，不會影響到他們未來的生存發展及婚姻生活；也有些人心理遺留的問題比較嚴重，可能需要求助於專業人士的力量來幫助自己擺脫這個煩惱。
但是隻求把自己的不痛快都發泄出來，卻沒有面對問題的態度，問題就只是被放大了、而不是被正視了。
我記得之前看過一本書，叫做《親密而獨立》，它告訴讀者，你需要回顧自己父母是如何處理情緒的，這將幫助你加深對自己的瞭解。
很多人“活不明白”，靠本能反應去面對一些問題，但是這樣只會屢屢受挫，卻找不到原因。逐漸對自我進行剖析的過程中，你會發現父母對待人際關係、金錢、情緒、感受及表達的方式，都會成爲你需要深入探究的線索。
瞭解自己的思維和行爲模式是如何發展起來的，這一點非常重要。當你意識到這個問題的存在之後，你還會意識到另一個問題，那就是父母現在還沒有意識到你已經意識到的這些問題。
所以不論是父母還是子女，都在飽受着原生家庭帶來的折磨，那麼當你瞭解到這一點之後，也就不會認爲父母的行爲是十惡不赦，不可原諒的了。
當人們一切行爲都處在本能反應之中時，他們並不清楚自己在做什麼，也不清楚自己爲什麼要這麼做。對於那些傷害過子女們的父母來說，也是一樣的。他們根本沒有這方面的意識，如果有，就沒有如此多的傷害了，不是嗎？
《好心情手冊》的作者認爲“我們回望原生家庭的成長經歷，更多是爲了尋根溯源，去分析和了解自己的心理機制，修補潛意識裏的陰影與漏洞。這是爲了讓我們成爲更好的人，而不是讓我們和家人都活在對過去的怨恨中。”
我記得我母親原本就是很喜歡女孩的，也很喜歡給我梳頭髮，小時候就因爲她想要把我打扮得更合心意，所以常常因爲梳頭髮這件事，導致我上學遲到。
對於一個剛剛上學的孩子而言，當然希望能夠快速融入羣體，最好的狀態就是和其他小夥伴看起來差不多，不要自己總是那麼格格不入。
所以對於因爲梳頭髮導致常常遲到這件事，我一直是很不開心的，但是小時候也沒有跟她表達過這件事。直到今天我也幾乎從來不用梳子，也不愛打理頭髮。
除此之外，我印象更深的一點就是，我上班的時候總是會提前40分鐘甚至1個多小時就到公司了，所以我不太可能會遲到，甚至總是第一個到公司。
算是有那麼一點矯枉過正了吧，不過這也只是成爲自己的過程而已，很正常。
有了這樣回顧經歷的過程，我對自己就有了更加深入的瞭解，也明確了自己爲什麼有現在的一些行爲。
最近幾年，我陸陸續續地跟母親聊起過很多童年的經歷，我們共同在這些反反覆覆回顧經歷的過程裏，加深了對彼此的瞭解。
磕磕絆絆是避免不了的，但是最終我們都在持續被治癒着，並且我也能意識到我們的連結更加緊密了，隔閡也越來越少了。
因爲我自己一直有在看心理學類的書籍，大概已經看過十幾本都不止了吧，所以我意識到問題出在哪了，我會直接去和父母溝通，而不是另外選擇一個發泄或尋找共情的渠道去抱怨他們。
也正因爲我藉助了很多書中提到的方法、瞭解了很多問題的成因，所以我纔會選擇直面這些困擾，同時，也給了父母瞭解我的機會。
因此，我真的希望原生家庭的概念不要被“妖魔化”，討伐父母不是目的，而是自我和解和治癒，經歷過這個過程，纔會更加坦然地面對真實的自己和真實的父母，這個結纔算是真正地解開了。
過去的問題得到了面對，才能更好地活在當下，才能成爲真正的自己。