（一）
開學了，不是什麼喜事。
每逢開學日，喜與悲便顛倒而至，我們成爲了圍城中想出去的人。在開學初，發了一張朋友圈，底下評論清一色的“這麼早就開學？”，好像這是某種褒獎，在人類認知中，但凡帶有“早”、“快”、“先”性質的字詞，都會產生某種爭勝上的優越。開學早也不例外，即便明明知道是件“惡事”，但在回覆時，還是會帶有“我勝於你”的確幸。
這不是件可以炫耀的事，在理性主義中，“開學早”的比較甚至比基因選擇的對比更加惡劣。一個人是遭遇了怎麼攀比的人生纔會對“當本身厭惡的事更加極端時”而竊喜？因高而優越於低、因瘦而優越於胖、因出生在發達國家而優越於發展中國家的悲喜已經夠令人鄙夷的了，如今爲什麼又會因爲“開學早”而產生自豪？
人的情感便是實際的複雜了，爭強好勝是獸性，無論哪個物種都會擁有，可絕大多數動物的勝負欲是爲了求偶，而人類早已超脫了。尤其是國人，傅高義生前與許知遠的對話中曾友好地批判了國人的自大，他是這樣舉例的，即便是在餐桌上，男人們也會因爲一個觀點的對錯而爭辯到了不可理喻的地步，甚至大打出手，即便冷靜後來看這只是件無傷大雅的小事。國人的爭勝還不光體現於此，在明顯的強弱中，強勢者往往不可一世。一個孩子對父母提出本可行或更優的建議時，成人們的第一思考是權威不容爭辯，即使錯也不能認；老師常常的口頭禪：你們現在還小，很多事情感受不到，從而一棒子擊碎了孩子們的表達欲與創作欲，因爲他們早早被定性：自己無論做什麼都無法得到尊重。所以，默不吭聲是唯一的保護。
即便是平輩，強勢者對於勝的執念都趨於狂熱。我曾聽說過一個面相姣好的女孩在班裏深受男孩喜愛，因而趾高氣揚，輕視相貌平平之輩，甚至連成績優越者都不放在眼裏。她常常說：若我暴富，你們成績再好也都是我的手下。說罷，她會象徵性地拍拍自己粉嘟嘟的臉皮，像是輕易折損的貼紙，拍拍會更牢固。而更悲哀的是，那些成績優越者甚至會爲此自卑，不敢反駁，唯唯諾諾，一些女孩回家後還會抱怨父母沒給了一張好皮囊。學的知識都餵了狗。
想必這就是比分娩更痛苦的，即身處痛苦中卻對此麻木，或察覺不出痛苦。可換種角度來想，這些人又本自得其樂，而真正痛苦的，是旁觀者——明明發覺，卻無力改變，連說服都不敢妄想。
（二）
這是種利益共同體，由弱勢者身體裏生長，通過吸引力法則逐漸靠近、交錯、纏繞，最終堅不可摧，連說服都不敢妄想。
我曾想去激發一些朋友共同努力，在立誓時羣起激昂，欲與天公誓比高，但僅僅一週後，便又溺死在了電腦遊戲中，稍加勸阻，就是一句“你管我？”，毀掉了所有友好的交流。
這是弱勢者最後的尊嚴了——他們受夠了被人擺佈，受夠了強勢者蠻不講理的正確，受夠了自己的無能與軟弱。歸根結底，“你管我？”代表了弱勢者的優於。在無數次對峙中，他們發現，倘若無理，有理者會自亂陣腳，最後被氣勢嚇退，不敢言語。這一招，先從愛他們的人下手。當父母再次批評時，他們會反叛，會自殘，甚至血流滿地。弱勢者可以冷血到利用愛綁架他人，他們眼中便不再有善惡好壞，只有對立後的勝利。當父母被嚇退，制止了自己的批評，弱勢者會認爲，這是自己長久戰爭以來的第一場勝利，從此開始，雙方地位發生了根本性轉變，強弱的分界變成了卑劣把戲集合的結果。
反叛、忤逆、自圓其說……從人類拋棄理性之後，瘋子便就此造就。連父母都無法管教的人，同輩又能依據哪些利益遏制他？情感？玩物罷了；道德？無視罷了，到最後，連法律都漠不關心，整個人陷入了自己營造的狂妄世界，與一羣同好心安理得地活着。弱勢者將自己扭曲成爲強勢，然而一切都只是空中樓閣。一旦他們要爲生存考量，弱勢的本性便一覽無餘：自卑、羞澀，甚至恐懼，從他們根部蔓延，消減了絕大數活力，最終只能在餐桌上因爲一個觀點的對錯大打出手。悲哀啊！一羣弱勢者的高低勝負！靠着血腥與肉體疼痛來麻醉，當太陽照常升起時，弱勢者依舊是羣食草動物。
從麻痹中生，在麻痹中死——慾望可真是世間最優良的麻藥了。
（三）
在此之中，旁觀者是最爲勞煩的。
一個人的心智有多強大，在於他如何對待批評與辱罵，如果明辨其理，則心智甚優，若一視同仁，則脆弱不堪。
總有一些人希望改變現狀，但他們確實弱勢者——我們姑且稱之爲“旁觀者”——他們最痛苦的往往不是糾結於自己的優劣，而是環境的優劣。
舉個例子，同樣是我的大學的。一個旁觀者想要學習，他所面臨的第一個困難是噪聲。周圍的聲音有：敲擊鍵盤的聲音、遊戲外放、破口大罵與吼叫、偶爾傳來的電音聲。第二個困難也是噪聲。旁觀者首先產生的疑問是：我學習合理嗎？
這太荒謬了，明明人人都知道提升自己是利己的，但旁觀者仍在懷疑自己。這就好比在一個羣體中，人們可以自由選擇自己喜愛的歌曲，但在聽歌前，有一個“最令人厭惡的”的歌被著名，則絕大多數人會因此而拋棄了它。但實際上，這首歌是旋律最動人、歌詞最美的。旁觀者就是其中爲數不多的願意一個個試聽的人，但即便如此，看到這樣的詞條，他也產生了究竟是否去試聽的懷疑。
多數人在多數情況下是正確的，即便這是錯覺，人們也深信不疑。可人類的智慧往往體現在抗拒天性上。因好色所以紳士、因貪婪所以節制、因盲目所以理性……旁觀者便是有智慧卻弱勢的人，因而智慧通常只是自我安慰的藥物罷了，當一個人決心無視環境的腐敗而自強起，他註定要受盡侮辱，並不斷抗爭。
（四）
有一天晚上，我夢見了一條小溪，上面飄着幾塊木板，木板上刻着幾朵向日葵。
一個孩子看見了，問他的爺爺，說爲什麼會有木板漂下來，爺爺唱道，河上的船泄了，流成了水，和小溪裹在一起，溢了出來。
孩子沒有聽懂，可爺爺卻哭了。每當村裏有人唱起這首歌時，意味着一家的船沉了，從出生起長在船上的漁民，終究還是死在了鑄造他的溫牀裏。
但這不是他哭泣的原因，爺爺本是不會哭的，爺爺的淚早同饑荒一起幹涸了。只是因爲這是村裏最後一家木船了，馬上，鐵船就要來了，他們拿着叉子，轟鳴的發動機嚇跑了飛禽走獸，包括岸上光膀子的野人，野人們叫着、喊着，土著詞語裏表明了慌張與害怕，沒有人會對此好奇，唯有的，只是巨物恐懼。
但這也不是他哭泣的原因，爺爺認得這些向日葵，那是村裏唯一一個有學問的年輕人歸鄉後造的船，別的船上都是虎豹，唯有他是向日葵。
爲什麼是向日葵？因爲玫瑰死了。
這是男孩說的，玫瑰死了，快救救她吧，她被慾望充實了，這世界一切的不加羞恥的慾望全拋給了她，一朵玫瑰，一個平凡的植物，就這樣死了。你以爲她原來就是紅色的嗎？那個男孩醉酒後哭訴道，不，不是，那是她的血染成的——是她的尊嚴換來的豔麗。
而奪走她生命的，就是鐵船上的惡徒。
他們強姦了鑽石，讓無數奴隸死在了礦洞中，惡徒們舔着嘴脣指着它說，這是愛情，是一生一世。渾蛋，是你媽的愛情，這是鮮血，是拿奴隸的一生一世換來的，保命的寶物。奴隸會有愛情嗎？惡徒關心他們的愛情嗎？不會！惡徒只會造神，並造一羣神的使徒，滿大街握着鮮血求愛的人，得到的哪裏是愛情，而是奴隸的詛咒。
他們也強姦了玫瑰，同理。玫瑰不再是處子了，處子之血染紅了她，卑劣的惡徒掩蓋心虛，甚至造出了藍色的她，並告知世界：藍玫瑰更爲浪漫。
世界，浪漫早就死了，哪裏會有浪漫，這個時代的浪漫無非是舊時代理所當然的關心與道德，而舊時代的浪漫，是敢於質疑、反抗；爲自由、理性、不公而質疑、反抗……這個時代的人丟了魂，失了智，迷戀着捲土重來的罪惡，成爲了他們最忠誠的侍衛。
爺爺講完了男孩講的話，孩子向來不聽，他只是講給水中向日葵。
水流蕩漾，夜色纏繞，枕巾與衣角一樣，溼透了。
by 佐也.