“我想我能夠轉向和動物一起生活，它們是這樣安詳自足，
我站着觀察了它們很久很久。
它們不爲處境着急叫苦，
它們不會夜裏睡不着覺爲自己的罪過哭眼抹淚，
它們不談論對上帝的職責而叫我頭疼，
沒有一個不知足，沒有一個精神錯亂的佔有狂，
沒有一個向另一個下跪，也不向千年的祖宗下跪，
整個地球上沒有誰高高在上或鬱鬱寡歡。
——沃爾特•惠特曼”
在這個物質富足的社會里，我們的幸福似乎越來越難以尋覓。還記得小時候，一個簡單的插卡遊戲機能夠帶來一下午的快樂，一部香港武打片能夠翻來覆去看上很多遍，童年時喫過的某種食物，成年時再喫的時候，再也找不回記憶中的那種快樂。
尤其當成年後步入工作崗位，更覺得人生似乎已經一眼望到了頭，每日的睜眼不過是爲了日復一日枯燥且無聊的生存，同事間的友誼也不過是爲了掩蓋競爭的殘酷，最親密的人可能也會背叛你，永遠不知道意外會在何時降臨......活着的意義到底在哪裏？
相信一些人可能思想更爲複雜，更爲悲觀，對這個世界更加的失望、懷有敵意，因此，纔會有越來越多的人明明擁有富足的生活卻還是抑鬱、想死，這樣的例子在我們身邊不勝枚舉。
我也屬於這個消極大軍中的一員，於是某日看到這本《羅素論幸福》纔會想毫不猶豫的翻開，相信大師總比相信那些心靈雞湯要好的多，在以前，我對於雞湯的態度一直都是排斥的，那些作家總是說着一些花言巧語，讓你熱血沸騰，彷彿整個世界已踩在腳下，當合上書的時候，才發現一些方法、例證在生活中並不會總是靈驗，畢竟幸福可能會有同一種理由，不幸卻是各式各樣的......
對於羅素最初的印象，還是高中老師在PPT中展示的羅素的中文筆記，當時覺得非常神奇，一位外國人，竟然能寫出比一些中國人都優美的漢字屬實讓人羨慕，後來才知他真正可以稱得上是一位博學多才的人，數學、哲學、邏輯學，通曉多國語言。某日刷到了一個“羅素對未來人類忠告”之類的短視頻更是深感知識的偉大、智慧的偉大。
作爲一位數學家、邏輯學家寫出來的事關“幸福”的書，似乎更具說服力，畢竟經過嚴密邏輯和哲學得出來的答案，要比用故事講出的道理要可信的多。
原著分爲兩部分：不幸福的原因、幸福的原因。該書發表於1930年，卻絲毫感覺不到其落伍、過時，用嚴密邏輯推理出來的道理無疑更具說服力。
書中的各個部分從人類各種各樣的情緒、處境出發，比如嫉妒、猜疑、負罪感、工作、愛情、家庭等等，立足於資本主義時代，作者遊歷各國的豐富眼界和對人類的觀察、淵博而龐雜的知識被運用在分析幸福中，在千變萬化的歷史長河中找到了許多亙古不變的道理：無論是古代還是現代，無論人類變得多麼複雜，人類身上的動物性、社會性卻是難以改變的，因此過去的煩惱同樣對應於現代，過去的方法自然也適用於現代。
書中，羅素並沒有給出我們理想中的解決之道，卻對各種各樣的情緒、各種各樣的處境進行了一一分析，簡而言之，我們不能沉湎於過去，不能任缺點肆意發展，不能只在乎一些蠅頭小利而喪失了對於未來、對於整個人類的關懷。
正如羅素自己在書中所說，“本書不是寫給知識淵博的人，也不是寫給只想討論實際問題的人。書中沒有深刻的哲理，也沒有深奧的知識。我只是把一些源自常識的觀點拼湊在一起。我向讀者建議的方法，都已被我的體驗和觀察所證實，每次遵循它行事，我都能收穫更多的快樂。”