文／樊榮強
《論語·八佾第三》第7節：
子曰：“君子無所爭。必也，射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子。”
這句話在講什麼呢？在講君子的風格，在講君子日常的一種行爲特徵。其實就是彬彬有禮。“子曰：君子無所爭”，就是講君子他不會跟別人去爭吵、爭鬥，搞什麼很激烈的競爭。如果說“必也”，就是必須要去爭一個什麼東西的話，就可能就是“射乎”，就是射箭比賽的賽場上邊，可能要爭一爭。
這裏的這個射很重要。在我們孔子的那個年代，有錢人家的孩子要去學習，那就要學“六藝”，就是六門學科，好像我們現在孩子在學校讀書所學的科目。古時候學六藝，包括：禮、樂、射、御、書、數。射就是其中的一個學科。禮就是禮法；樂就是音樂；射就是射箭；御是什麼？就是駕車和騎馬，就像現在我們要考個駕照一樣；還有書就是書法；數不是數學，而是算命。
孔子說，君子如果要有所爭的話，那就是要射箭的賽場上邊有爭一爭。但是，就算是這種爭的時候，君子的風格特徵是不一樣的，他是“揖讓而升”，也就是在上場之前，拱手作揖，說：“等會兒請多多包涵，高擡貴手，請！”然後上場開始射箭。射完了之後呢？“下而飲”，當然還是要拱手作揖，如果贏了的話，還要說一聲“承讓”，走下臺子來大家一起喝酒，高高興興的，而不是贏了的很自得，輸了的很不開心。不是因爲我們有競爭，所以像死對頭一樣。
這就讓我們想起另外一句話，叫做“友誼第一，比賽第二”，對不對？大家所謂的爭，大家參加比賽，都是爲了我們的友誼，爲了讓大家開心，而不是要把對方比下去，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。這裏的“下而飲”，就是指大家下場之後還是在一起開開心心地喝酒。最後的結論是“其爭也君子”，就是孔子所講的“文質彬彬，然後君子”，有翩翩風度，這纔是謙謙君子，各位不要整得我們好像是死對頭一樣。
以上就是孔子這一段話裏面講到的君子的風格——無所爭也！