子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
這是好學之人的三個標準。
1、食無求飽，居無求安
有志於提升自我的人，不在喫什麼東西、住什麼房子上花心思、花時間。無暇顧及，也不重視這些生活享受的事。
這些人想的很簡單：有喫的，有住的就可以了。
比如顏回：一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
他們在物質世界之外已經找到更值得花時間專注的事。
2、“敏於事而慎於言”。
做事很快，馬上就去做。說話則慢半拍、輕易不說，怕自己說話太放肆或說了自己做不到。
做事常常怕自己沒做到位，說話總是怕自己說過頭，表達的就是這個意思。
3、“就有道而正焉”。
經常向那有道德學問的人請教，以修正自己的行爲。
總結一下：
a/不在物質生活上花太多心思；
花心思更多的還是比較。不要比物質，一山更比一山高；人心是個無底洞，得到2萬月薪，仍然不滿足。即使比，也是跟自己比進步和提高。個人認知和能力提升後，眼界改變了，之前的觀念自然改變。
b/少說快做；
很多人的時間浪費在要不要做，該不該做；猶豫中，浪費了時間，失去了機會，消磨了意志，主動關閉了成功之門，讓一切可能變爲一切不可能。
吳軍《智能時代》中說，信息時代最大的特點就是不確定性。任何事不主動推動，那就是現狀，只有努力推動了，纔有可能往自己想要的方向轉變。具體事做起來尚有如此大的不確定性，試想：等待、猶豫，不主動推動促使這件事走起來，極有可能就此擱置。
翻譯成人話：我們做事不是看到希望纔去做，而是做了纔有可能看到希望。
姚明十幾年前就說過：努力不一定成功，但放棄註定失敗。
試想：一件事做了，不一定成功，也有可能失敗；但不做，或者因爲猶猶豫豫的錯失了最佳時機呢？那成功的機率更小。
種一棵樹的最佳時間有兩個一個是十年前，另一個就是現在。
還有什麼下不了的決心？我們已經體無完膚，最差無非就是做不成。
c/經常反思並修正自己的行爲
時刻反思並修正自己的行爲，更符合禮數和道義，讓自己的言行更少犯錯。