文.圖/英歌h
週末，坐上高鐵去杭州，帶着一堆給外孫女的禮物。一進門，小天使撲進懷裏，紅撲撲、熱乎乎的小臉蛋兒在我冰涼的臉上蹭，小嘴兒甜甜地叫着：
“外婆，外婆，我想你啦！”
……
我們常說“夢幻”，其實夢是夢、幻是幻。夢是晚上閉着眼睛做的，幻是白天睜着眼睛想的。
計劃中上高鐵、進家門的時間，我正全副武裝，奮力騎行在呼嘯的北風中，邊騎邊"幻"着上述本該發生的畫面。
週四接省城下週開會通知，計劃先去女兒家度個週末，趕緊去商場採購了豬寶的禮物；週五又接通知，因突發病例，會議能否如期，下週一等通知。
習慣了，新冠早已把我們的心態打磨得處亂不驚、見怪不怪了。計劃泡湯，騎行繼續。
風大浪急，驚濤拍岸，王兄用他的雲臺相機，居然把逆流向西的江水拍出了大海的感覺。
沿衢江十里運動休閒長廊騎行，一邊是寬闊的江面，一邊是綠地公園。視線中突然撞進一幢古老的建築，不禁有點恍惚，彷彿突然跌進了厚重、佈滿滄桑的歷史。
還是應了那句話：出來逛，總是有收穫的。
這幢建築是省級文保的下埠頭天后宮。
據民國《衢縣誌》卷四記載：“天后宮……，一在城東十五里樟樹潭，嘉慶八年（1803）建，系均汀幫傅姓主之。”天后宮佔地面積爲633.02平方米，分佈面積963平方米，大門外牆爲牌坊式磚石結構，全部以磚雕鑲嵌，圖案極爲豐富，外牆明間二樓有“天后宮”三個楷書磚雕大字,中軸線依次前廳、天井、中廳、後廳，從後廳西次間經過廊進入偏殿，偏殿坐東朝西。該建築佈局嚴謹，規模宏大，特別是前廳、後進、偏殿，依舊能看到硃紅斷白，從磚雕、木刻中可以看出清代建築風格，爲研究民間歷史建築提供了實物資料。天后宮是福建商人爲供奉天后娘娘（媽祖）所建，媽祖，原名林默，公元960年誕生，是沿海地區人民心目中的保護神。——網摘
這地方怎麼會有媽祖廟呢？後經瞭解，此地樟樹潭，位於烏溪江和衢江匯流的口子下，因江邊多古樟、水位深而得名，古時是赫赫有名的木材水運碼頭，放排的場面非常宏大。沿江商鋪綿延數裏，有木行30餘家，號稱"小上海"。不少福建商人經水路來此地做生意，爲求媽祖保佑便在此建廟，祈求平安。
在江邊偶遇一座媽祖廟，已是意外之喜。更意外的是，就在媽祖廟不遠處，還兀立着一座完整、壯觀的貞節牌坊。
每一座這樣的牌坊，似乎都瀰漫着一縷歷久不散的哀傷，因其禁錮的是封建禮教束縛下一位古代女子的青春和生命。
這座是江氏節孝坊，爲旌表監生林鋃之妻江氏所建。
建於清道光十二年（1832），是爲了褒揚林鋃之妻江氏早年喪夫“矢志守節”而建。該牌坊爲四柱三間五樓，青色花崗石製作，北面廡殿頂門樓上有“聖旨”二字，南面廡殿頂門樓上有“恩榮”二字，北面中刻寫有“旌表監生林鋃之妻江氏建坊”，北面題有碑記，此牌坊面闊三間，歇山頂，通面闊4.8米，通高6.5米，柱子爲方形抹角，底下兩邊有靠背石，刻有龍紋，南面明間大額坊上刻有一對鳳凰紋飾，屋脊有6個魚吻。江氏節孝坊做工講究，雕刻精美，古樸典雅，具有很高的民俗史料價值和完美的藝術價值。
從時間上看，先有天后宮，後有江代節孝坊，相差將近30年。
牌坊是旌表文化的重要形式，旌表制度起源於漢，完善於隋唐，明清鼎盛。牌坊可不是隨便立的，申報審批程序嚴格，規格也有嚴格區分，牌坊分四個等級，由低到高分別是敕建、聖旨、恩榮、御製。
有點不解，這座江氏節孝坊，爲何北面“聖旨”、南面“恩榮”？“聖旨”是指地方呈報中央，皇上下旨批准建的；“恩榮”是無需下級呈報，皇上對有功臣民主動提出牌坊旌表，以示皇恩浩蕩。當然，不管是“聖旨”還是“恩榮”，立牌坊的錢還是要自籌的，除了“御製”的，國庫纔會承擔。
媽祖廟、貞節牌坊，在紅藍兩道騎行道跑步道，還有綠茵場以及附近的現代高樓映襯下，顯得有些格格不入，孤獨中卻透着一股執拗和堅強，那是厚重的歷史，揩抹不去、堅不可摧。
天后宮大門緊閉，我只能沿着外牆向後走，尋機向幽閉的院牆內窺伺。突然，從後院竄出兩條狗，狂吠着向我撲來。
我從小就怕狗，怕得不行，腿發抖，嚇得哇哇大哭。我也不敢用小時候大人教的土辦法，蹲下來撿塊石頭假裝打它，它就會後退。萬一現在的狗不喫這一套，奮不顧身撲上來怎麼辦？曠野無人，這時王兄早騎沒影了，跑也是跑不過狗腿的。
我只好硬着頭皮，轉身往回走，走得還不能快，也不能回頭看，它們就要撲上來了，我聽到了那呼哧呼哧的喘息聲，腦子裏馬上浮現出最近網傳得火熱的那段“狗咬人”視頻，會不會被撕咬得皮開肉綻？
那段距離好漫長，終於走出了它們守護的“地盤”，回頭望去，它們以勝利者姿態站在那兒目送我。其實，我纔是勝利者。我戰勝了自己，再也不怕你們了。
