周六接了老人来城里，打算带着两家老人一起看海洋世界展馆，然后住一段时间再回去。
周日早上，老人接到老家亲戚电话，有事情必须尽快回去，初步确定上午按计划看完海洋世界展馆，下午可回去。
我的看法是，既然有重要事情必须回去，那就开车再跑一趟，没问题，毕竟个多小时路程罢了。
顺利看过展馆，一起在外面吃午饭，这时候开始有了疲倦和困意，自动思维是下午开车回去挑战性很大。
这时候，该如何处理情绪、解决事情呢？
我们知道情绪不是来自事情本身，而是我们对事情的想法，不过最后还是要落脚到事情解决上。毕竟，解决事情是根本所在！
对于情绪而言，产生情绪的诱因是事情，其维持因素是想法。按照此事体验，对于导致情绪的想法要及时识别觉察评估与调整，对于诱因事件也要正确准确定义，否则就会源头出问题。
比如，此事情有不同的定义表述：
1、下午我要开车送老人回去。这个事情的表述里，时间、主体、任务都非常明确，但是要界定这是准确的吗？
2、明天我要开车送老人回去。这个事件的表述，改变了时间这个重要要素，导致事情很大不同。
3、下午别人送老人回去，或者明天别人送老人回去。这个表述里不仅仅改变了主体，还可以修改时间，意味着时间和空间对于事情多么重要。
事情都是发生在特定时空中，这个例子多么鲜明，解决事情就是妥善处理时间和空间的关系。
时间观意味着不要局限当下，不要目光短浅，不要急于求成，要延迟满足，事缓则成就是这个意思。
空间观意味着跳出自我中心，不要忽视别人资源，要寻求支持帮助，要有边界，多问一句还有什么办法，别人能做什么。
事实上，这个事情很快我就觉察到了不同，后来证实不需要我下午送老人回去，第二天也不需要，有些事情是不需要我做的。
想说这个故事的含义，是说定义我们遇到的事情很重要，很多事情本身就定义错了，当然随之而来的想法就更加歪曲，情绪行为反应也就是离题万里。
具有“上帝情结”的人就常犯这个错误，遇到事情总认为自己要如何做好，忘记有些事情不是自己范围，做多了反而是包办替代，伤害自己，也阻碍别人，例如溺爱孩子的家长，比如大包大揽吹牛的人，比如苛求完美的人。
事情定义清晰了，想法也就容易正常，由此带来的反应也就正常。比如上面事例，准确的事情定义是“送老人尽早回去”，多了时间和别人这两个重要属性，那么围绕事情解决这个目标的方法就多了去。
还有要说明的一点，如果意识到事情定义出现问题，引发想法和负性情绪，那就要及时表达出来，澄清诉求，与其他人达成共识，否则自己心事重重，就是自讨苦吃。
由此，延伸我们常说的故事三要素，“时间、地点、人物”，这对于我们来准确定义遇到的事情，非常有启发。不要局限于一元世界自我“一根筋”，还要有二元世界关系的“平稳大地”，更要有三元世界时间因素的“容器”。