心理羣看到大咖提醒區分“權利”和“權力”，比如我們有各種心理需要的權利，但是卻沒有改變別人的權力。
尊重別人獨特的心理特徵和心理需要的權利，這就是保持邊界感。
比如，兩個人閒談，說道某個熟人做的事情，感覺非常不恰當。一個說必須給告誡要改正，提醒人家，一個說沒有必要，除非是夫妻、父母、子女這三種關係，責任所在，不得不說，再遠一點點，哪怕是成年後的兄弟姐妹之間，也是不問不說。
倆人繼續討論，一個說知道人家處理事情不合適，不告知合適的處理方式，不主動詢問事情處理進展，屬於冷漠無情，一個說最好保持沉默，因爲需要的話會主動徵求建議，否則再好的建議對於人家來說也是白說，沒有效果，即便詢問，也牢記不要給任何建議。
這麼說的依據，是有個“悖論”理論，對於心理健康的人不需要聽建議，自己知道如何做，如果需要徵詢建議也會主動提出，而且對於建議會表示尊重，對認可的建議會堅決執行。而那些心理不健康的人，外人看來真的需要聽取合適建議，可是沒有用處，因爲不會主動詢問，即便詢問了得到了建議也做不到，還是依然如故。
會的不難，難的不會，悖論就是如此而已！
因此，想想老祖宗忠告我們的那句話，非常有心理學道理，即“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，這不是冷漠，不是自私，不是無情，而是保持邊界感，尊重邊界感，允許擁有獨特言行權利，因爲我們看不慣卻無法改變。
接下來，倆人還有討論。
一個人說，假設你是牙醫，也帶着拔牙工具，你看到大街上有個人牙齒有問題，你會“熱心腸”立馬幫助人家給人拔牙嗎。另一個說，遇到需要幫助的人，就應該主動幫助啊，與人爲善啊，當然除了摔倒的會訛詐人的老人。
又轉到焦慮話題，人爲何如此焦慮，除了爲了未來最好的自己，需要不斷自我加壓，還有一個原因，就是具有“上帝情結”，總是看不得別人的痛苦，聽說別人尤其熟人親人遇到什麼問題，不分大小性質，除了熱心詢問，就是給出各種主意，最後人家不認可或者做不到，還生氣抱怨指責。
很多這樣的人，爲了別人的事情，痛心疾首，指點江山，可是再看他自己的那些事情，搞得一地雞毛，亂七八糟。
這些人這樣做的時候，沒有意識到一個基本問題，這樣的幫助有效嗎？是人家需要的嗎？是否在彰顯自己的虛假優越能力？
天下本無事，庸人自憂之。一句話，就是在破壞邊界感！
“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，鐵路警察各管一段，看似不近人情，卻在尊重邊界感，而動輒給人建議只是自以爲是，純屬無效行爲，結果不僅不能降低焦慮，還提高焦慮係數，這就是“自找”“活該”！