從來佳樹生南國
——詠橘古詩詞賞析（五）
王傳學
在元、明、清代，也有許多詠橘佳作。
元代詩人趙善慶的《沉醉東風》，在描寫秋景中突出橘柚樹裝點秋天的美景：
山對面藍堆翠岫，草齊腰綠染沙洲。傲霜橘柚青，濯雨蒹葭秀，隔滄波隱隱江樓。點破瀟湘萬頃秋，是幾葉兒傳黃敗柳。
沉醉東風：曲牌名。瀟湘：瀟水、湘水，湖南的兩條大江。此處以瀟湘指洞庭湖一帶。
該曲具體創作年份未知。在某個秋日，詩人行走在湘陰道上，看到美麗宜人的秋景，便忍不住自己內心的喜悅，有感而發，寫下了這首小令。
“山對面蘭堆翠岫，草齊腰綠染沙洲”，這兩句寫的是遠景。在“山對面”行走，作者看到對面山上層巒疊翠，路邊的小草已長至人的半腰高，染綠了整個沙洲。一個“堆”字將山的顏色由“蘭”至“翠”的情形寫得有層次感，生動形象。一個“染”字將草的顏色寫得鮮豔欲滴，同時也寫出了草之多、之廣。“齊腰”一詞不僅說明草之高，草長得茂盛，同時也與前句的“對面”兩相照應。透過優美的景色，可以感知詩人愉悅的心境。
“傲霜橘柚青，濯雨蒹葭秀”，寫的是近景，這才真正體現出了秋意。秋天裏，果實累累，成熟的橘柚，顏色青黃相間，傲然挺立在秋風中；被秋雨洗滌過的蘆葦，花開叢叢。詩人描寫的清新爽朗的景象以及橘柚的顏色，展現了一幅南方的初秋之景。這兩句隱隱透露出詩人喜悅的心情。“隔滄波隱隱江樓”，詩人站在江邊遠眺，隔着煙波浩渺的江面，隱隱看到了矗立在江對面的高樓。
“點破瀟湘萬頃秋，是幾葉兒傳黃敗柳”，畢竟是秋天到了，雖然還有青青的草木，但萬物還是開始零落，幾片黃葉兒和殘敗的柳樹告訴詩人瀟湘的秋天到了。“幾葉兒傳黃敗柳”一句寫得秋意盎然。而“點破”一詞用得生動傳神，既有突然之意，又有自然而然之感。看到翠綠的山巒和青青的沙洲一片生機勃勃，詩人似乎還沒有意識到秋天要到來，直到看到幾葉敗柳，詩人才恍然大悟，自然之景再生機勃勃，但畢竟秋天到了，該到它掉落的時節了。
這首小令遠景近景結合，意境高遠、廣闊，基調明快，生機勃勃，只是在末尾處順其自然地露出點點秋意，富有特色。
明代詩人廖紀的《橘》，展現了橘樹的生長情形：
從來佳樹生南國，先數閩江次粵東。
結實珠垂丹徼外，開花雪噴瘴煙中。
未成生計千頭綠，漫說懷歸兩袖紅。
最憶黃柑三百顆，洞庭一夕起秋風。
廖紀（公元1455—1532年），字時陳，一作廷陳，號龍灣，祖籍在今海南省萬寧市禮紀鎮。民間稱作廖天官，官至少保兼太子太保、吏部尚書。他掌管朝廷人事大權，忠勤爲國，任人唯賢，是明代得到最高地位和最高榮譽的文臣之一，也是海南歷史上兩個進入朝廷權力中樞的一品重臣之一，同時也是海南“十大廉吏”之一。
“從來佳樹生南國，先數閩江次粵東”，開篇讚美橘樹是佳樹，並點出橘樹生長的地點——南國，首先數閩江，其次是粵東。“結實珠垂丹徼外，開花雪噴瘴煙中”，寫橘樹花白似雪，在瘴煙中顯得格外耀眼，橘樹結的果實像紅珍珠掛在枝頭。“未成生計千頭綠，漫說懷歸兩袖紅”，橘果還沒成熟時滿樹果子都是綠色的，等到成熟後變爲紅色，摘下藏在衣袖裏帶回家。“最憶黃柑三百顆，洞庭一夕起秋風”，最讓人難忘的是洞庭山的柑橘，當秋風吹過，一片橘香讓人陶醉。
這首詩描繪橘樹從開花、結果到採摘果實的情形，爲我們展現了南國佳樹的亮麗風景。
清代詩人止嵓的《黃岩小橘甚佳喜題一絕》，讚美黃岩蜜桔與洞庭橘同樣甘美：
橘花如雪憶長洲，橘子黃時到古甌。
多謝吳天憐夢遠，飛霜釀出洞庭秋。
黃岩：地名，即今浙江省黃岩縣。以境內有黃岩山而出名。盛產橘，品質甚佳，稱“黃岩蜜橘”。
止嵒（yán）（公元1597－1670），又作正嵒，字豁堂。明末清初浙江杭州淨慈寺僧。俗姓郭，金陵人。明代士子，明亡後出家。他多才藝，繪畫學元四大家手法，有名於時。長於詩，詩風清新明快，淡雅俊逸，甚得同代文士名家之好評。有詩集名《同凡草》。
此詩是詩人爲品嚐黃岩蜜橘後所作的讚美詩。詩人嗜橘，故常思蘇州太湖洞庭山產的橘。再到浙東名橘產地，得嘗蜜橘上品，其樂可知。
“橘花如雪憶長洲，橘子黃時到古甌”，“長洲”，江蘇省蘇州市之別稱，毗鄰太湖。“古甌”，指今浙江省溫州地區。漢初溫州一帶爲東甌王國，故稱。因此地名爲一千多年前所稱，故作古甌。黃岩原屬東甌境。此句謂憶念橘樹開花時的蘇州太湖洞庭山。橘子成熟時來到了黃岩。
“多謝吳天憐夢遠，飛霜釀出洞庭秋”，“吳天”，指今江蘇省地。詩人系金陵人，乃古吳國中心。“釀”，本指發酵造酒，此處轉借爲開花結果。此兩句謂感謝家鄉的天地憐愛我遠遊在外，黃岩的橘樹也開花結了果，其經霜的蜜橘可比太湖洞庭山的秋橘。
詩人將黃岩橘與太湖洞庭山橘相提並論，十分恰當。詩寫得清雋溫雅，形象生動，詩味甚濃。
清代詞人陳維崧的《浣溪沙·詠橘四首》（其一）：
秋染包山樹樹蒼，高低斜綴絳紗囊。西風飄過滿湖香。
未免爲奴供飲啖，微聞有叟話滄桑。霜紅露白盡徜徉。
陳維崧（1625—1682），字其年，號迪陵。江蘇宜興人。早慧，幼年有神童之稱。康熙十八年（1679）應博學鴻詞科，授翰林院檢討，參加修《明史》。尤長於詞及駢體。有《迦陵文集》《迦陵詞》《湖海樓詩集》等。
上片寫景，在一片秋色中突出橘子飄香。
“秋染包山樹樹蒼，高低斜綴絳紗囊”，時值深秋，寒霜染得滿山的樹木一片蒼黃，而橘樹上上下下綴滿了絳色的橘果。“西風飄過滿湖香”，西風吹過，整個山地湖中都飄滿了橘子的清香。
下片議論，感嘆對橘的褒貶評議，領略徜徉橘林的樂趣。
“未免爲奴供飲啖，微聞有叟話滄桑”，“叟”，指宋代詩人蘇軾，他在《浣溪沙·幾共查梨到雪霜》中有“木奴何處避雌黃”的感嘆。自古以來，對橘的是非褒貶從未停息。橘之所以被人稱頌，緣於它的凌霜傲雪。橘之所以被人貶責，緣於它是生於山間的“木奴”。“木奴”，是以柑橘樹擬人，一棵樹就像一個可供驅使聚財的奴僕，且不費衣食。後以木奴指柑橘或果實。“霜紅露白盡徜徉”，詞人徜徉在霜紅露白的秋林中，感受着橘樹給自己帶來的美感體驗，心情更加地愉悅。