神奇的春風——簡析古詩詞中的春風 神奇的春風

 

神奇的春風

——簡析古詩詞中的春風

王傳學

       春風,也叫東風、和風,是春天的使者。冬去春來,春風習習,給人們帶來的是盎然的春意、溫暖的生活和別樣的心境。因而,自古以來,詩人們便對春風情有獨鍾,思緒澎湃,以其生花妙筆,一次又一次地吟詠之。在中國古代詩人們的筆下,春風富有春意,又是異彩紛呈的;春風帶有感情,又是複雜多樣的;春風寄託心語,又是引人深思的。春風意象在古詩詞中,具有豐厚的文化意蘊。            

        春風是有情意的。唐代大詩人李白的《勞勞亭》寫道:

        天下傷心處,勞勞送客亭。

        春風知別苦,不遣柳條青。

        詩中寫春風似乎知道人世間的離別之苦,故意不吹柳條使之發青。在詩人的筆下,春風多麼通人性,似乎也體會到詩人離別時格外沉重的心情,於是它“不遣柳條青”,讓離別人的心情稍微得到緩和與安慰。多麼善解人意的春風!              

        唐代詩人武元衡的《春興》,寫春風善解遊子的鄉思:                   

        楊柳陰陰細雨晴,殘花落盡見流鶯。                                            

        春風一夜吹鄉夢,又逐春風到洛城。

        這首詩題作“春興”,依題意,當是詩人由春日景物而引起的種種情思,故詩的開頭兩句,就從春天的景物寫起。“楊柳陰陰細雨晴,殘花落盡見流鶯”,這是一個細雨初晴的春日,楊柳的顏色已經由初春的鵝黃嫩綠轉爲一片翠綠,枝頭的殘花已經在雨中落盡,露出了在樹上啼鳴的流鶯。這是一幅典型的暮春景物圖畫。異鄉的春天已經在柳暗花殘中悄然逝去,故鄉的春色此時想必也凋零闌珊了吧。那漂盪流轉的鶯啼,更容易觸動漂泊異鄉的遊子的情懷。觸景生情,悠悠鄉思便不可抑止地產生了。

         “春風一夜吹鄉夢,又逐春風到洛城”,這是兩個出語平易自然,而想象卻非常新奇、意境也非常美妙的詩句。上句寫春風吹夢,下句寫夢逐春風,一“吹”一“逐”,都很富有表現力。它使人聯想到,那和煦的春風,像是給入眠的思鄉者不斷吹送故鄉春天的信息,這才釀就了一夜的思鄉之夢。而這一夜的思鄉之夢,又隨着春風的蹤跡,飄飄蕩蕩,越過千里關山,來到日思夜想的故鄉。在詩人筆下,春風變得特別多情,它彷彿理解詩人的鄉思,特意來殷勤吹送鄉夢,爲鄉夢作伴引路;而無形的鄉夢,也似乎變成了有形的縷縷絲絮,抽象的主觀情思,完全被形象化了。不難發現,在整首詩中,“春風”扮演了一個貫串始終的角色。它觸發鄉思,引動鄉夢,吹送歸夢,無往不在。由於春色春風的薰染,這本來不免帶有傷感悵惘情調的鄉思鄉夢,也似乎滲透了春的溫馨明麗色彩,而略無沉重悲傷之感了。詩人的想象是新奇的,奇妙的想象將強烈的鄉思形象化、具體化了。在詩人的意念中,這種隨春風而生、逐春風而歸的夢,是一種心靈的慰藉和美的享受。末句的“又”字,不但透露出鄉思的深切,也流露了詩人對美好夢境的欣喜愉悅。     

        再看宋代大詩人蘇軾的《新城道中》那極通人意的春風:                 

        東風知我欲山行,吹斷檐間積雨聲。

         嶺上晴雲披絮帽,樹頭初日掛銅鉦。

         野桃含笑竹籬短,溪柳自搖沙水清。

         西崦人家應最樂,煮芹燒筍餉春耕。

        此詩是詩人於宋神宗熙寧六年(1073年)二月視察杭州屬縣,自富陽經過新城(今富陽新登鎮)時所作。首聯“東風知我欲山行,吹斷檐間積雨聲”,寫詩人正打算去山裏,恰好這時春風吹斷了屋檐下積雨的聲音,他心裏愉悅,因而覺得春風極通人意,彷彿知道他這羈旅之人要去山裏,特意爲之吹斷了積雨。這樣寫, 就使“東風”着上了人的感情色彩,也即所謂以“我”觀物,“物皆著我之色彩”。這一聯詩,寫“我欲山行”,春風即刻吹斷了積雨,新穎別緻,饒有詩意,有領起下文描寫春晴之日山村風物、山民生活的作用,也爲全詩寫景抒情奠定了輕鬆活潑的基調。

  頷聯、頸聯描寫春晨山村景物,使山村自然景物充滿了勃勃生機,洋溢着歡快的氣氛。尾聯由自然景物的描寫轉入對山民及其生活的反映,更增添了這種喜情。本聯緊扣一個“樂”字。雨過天晴,春暖花開,景緻優美,令人心曠神怡,何況這又是鬧春耕的大好時光呢?如此美景良辰怎不使山民倍感歡欣呢?你看西崦(西山)人家又是煮芹,又是燒筍,忙着春耕,其樂無窮!

  這首詩意境優美:山嶺白雲繚繞,樹梢朝陽懸掛,野桃笑臉迎人,溪柳搖曳多姿,溪水清澈見底。這充滿生機的景色,與西山人家煮芹燒筍喜鬧春耕的生動場面,以及詩人歡快的心情交織在一起,詩意盎然,散發着泥土的馨香、生活的氣息,組成一幅詩意盎然的山村風物畫。

        春風是神奇的。在詩人們的筆下,春風就像一把奇特的剪刀,可裁出柳葉、杏桃,以及衆多的綠葉、紅花等。如唐代詩人賀知章的《詠柳》: 

       碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。                                           

       不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。                               

        此詩借詠柳樹歌詠春風,把春風比作剪刀,說她是美的創造者,裁出了萬千條垂柳的枝條,讚美她裁出了春天。詩中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比擬和比喻新奇貼切是此詩的成功之處。“春風騁巧如剪刀,先裁楊柳後杏桃”(宋·梅堯臣《東城送運判馬察院》),“東風便試新刀尺,萬葉千花一手裁”(宋·黃庶《探春》),都是把春風比作剪刀,讚美春風鬼斧神工的神奇力量。               

        春風是一種不可抗拒的生命力的象徵,是給自然物帶來新生的使者。唐代大詩人白居易的名句“野火燒不盡,春風吹又生”(《賦得古原草送別》),寫“離離原上草”被野火燒了之後,讓春風一吹又生長起來,既反映出野草頑強的生命力,又顯示了春風的神奇力量。唐代詩人孟郊的詩句“春風朝夕起,吹綠日日深”(《連州吟》),寫春風吹得大地綠草越長越盛。宋代詩人王安石膾炙人口的詩句“春風又綠江南岸”(《泊船瓜洲》),寫春風所到之處,百草萌生,一片新綠,生機盎然,也都是對春風神奇力量的形象寫照。春風猶如一位神聖的女神,在指引和推動着世間萬物的新生和再生,擁有一種神奇的力量!

        春天是播種希望的季節,春風便也跟着忙碌起來。南宋詩人方岳有一首題爲《春思》的詩:                                                                

        春風多可太忙生,長共花邊柳外行。                                            

        與燕作泥蜂釀蜜,才吹小雨又須晴。                                  

        這首詩不僅寫出了春風與花柳一路同行,爲燕子作泥、蜜蜂釀蜜創造條件,而且還吹來瀟瀟春雨,且及時放晴。春風的忙碌,從這組傳神的動態描寫之中可見一斑。春風似乎警示人們應該要有生活的責任和熱情!   

發表評論
所有評論
還沒有人評論,想成為第一個評論的人麼? 請在上方評論欄輸入並且點擊發布.
相關文章