《一代宗師》中，葉問請教丁連山。
趙本山扮演的丁連山說：“有多大屁股，穿多大褲衩。”說的是能力和名氣要匹配，
或者說是“德藝雙馨”。
季氏旅於泰山。
子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”
《論語》中這句話很簡單。
季孫氏祭祀泰山。
孔子就問冉有：你不能勸阻他嗎？冉有是孔子的弟子，也是季氏的家臣。
冉有說，他主意已定，我勸不了。
爲什麼孔子讓冉有勸阻季孫氏呢？
說到這還是那個“規矩”。
當年，天子祭天地，諸侯祭山川，只有魯國國君纔有資格祭泰山，季孫氏算是個大夫，他去祭泰山，顯然級別還不夠。
《黨政機關辦公用房建設標準》沒有修訂之前，政府官員的辦公室用房面積是沒有明確要求的。如果條件允許，可以一個人佔據一個很大開間，且裝飾的富麗堂皇。
2011年秦皇島客戶， 是一個局級下屬單位正科級領導。他的辦公室有40平米，裝修的高端大氣上檔次，甚至比局長辦公室都大，都豪華。
放在季孫氏祭泰山這個情景中，秦皇島這個科級幹部，他跟季孫氏一樣，明顯就是僭越。相當於鄉鎮書記級別，有點太得瑟了。後來他出事，也在預料之中。僭越翻譯成現代詞彙，就是超標了！
後來中央有了規定：
古代的僭越會有什麼後果呢？
我們穿越回去，聽着《無言的結局》看看凱撒是怎麼做的。
公元前49年1月12日愷撒帶領大軍來到盧比孔河邊。過還是不過？在地理意義上，盧比孔河不是什麼重要的河流。但羅馬法律有規定，將領回羅馬，不得將軍隊帶過盧比孔河，否則就是叛國。
最終，愷撒將軍選擇邁出那一步，揮軍渡過盧比孔河。一切都很順利，愷撒的軍隊勢如破竹，他順利地擊敗了政敵龐培。
凱撒將軍僭越了法律，最終他集大權於一身，獲得了羅馬歷史上前所未有的榮耀。
打臉凱撒的人正在組團趕來的路上。
5年後的3月15日，14名刺客趁愷撒到元老院毫無防備之際，對他痛下殺手。這些暗殺者中，甚至還有他指定的第二順位繼承人。在這14人的圍攻下，愷撒身負23處劍傷，幾乎被紮成篩子。臨終前，他不願讓人看到自己死後的慘狀，用披風裹住全身，最後倒在了龐培立像腳下。
成功的榮耀，總是大模大樣地擺在世界的明面。但與此同時，世界的暗面在發生什麼呢？他人的嫉妒、挫敗、隱恨和反攻的決心在慢慢滋生，而這些有時候會積累成雷霆一擊。
回到盧比孔河邊。如果當時愷撒就知道，被暗殺纔是他的故事的最後結局，他還會做出當初那個選擇嗎？我們無從得知。然而，對於後世所有正在準備像凱撒一樣準備“驚險一躍”的人來說，看過愷撒的故事，他們的選擇也許會不一樣。