我逼着自己今天不寫完《源泉》的讀後感就不許再看別的東西，無論是書還是視頻、文章，於是才終於開始面對這個拖延的自己。
直面自己是我從《源泉》中學到的第一課，書中主人公洛克非常清楚自己，他就是那人羣中少有的天才，從十歲開始就知道自己要成爲一名建築師，並且堅定地知道自己心目中的建築是什麼樣的。
他解釋了爲什麼一座誠實正派的建築，像一個誠實正派的人一樣，必須是一個有着統一信念的統一整體；他解釋了是什麼構成了生命的源泉，是什麼構成了現存的事物和生物的思想信念，他還解釋瞭如果一個最微小的部分違背了這個思想，那個生物的整體便會死亡的原因；解釋了爲什麼人世間那些美好的、高貴的和宏偉壯麗的事物，只是那些保持了自身完整性的東西。
他的天才之處在於他不僅知道什麼建築是好的，而且也能夠設計出來，並且堅持建築的設計不能夠被更改，爲此不惜被學校開除，不惜放棄到手的訂單，陷入圈套被送上法庭。寧願不在設計圖上簽字，只爲了能夠保持設計的完整性不被破壞，當設計被更改後又不惜代價炸掉它，當然又再次被送上法庭。
洛克一直保持言行一致，不放棄心中的信念，不爲此找藉口，作者塑造出這樣的人物，讓我感到對其心生敬佩但也充滿懷疑。我懷疑這樣的人真的在現實生活中存在嗎？我懷疑我看的小說怎麼跟漫畫中的人物中如此高大而珍貴。我的這種懷疑，這種不相信是一種怯懦嗎？是對自己不能做到這樣的人的藉口和保護嗎？
作者安.蘭德的文筆真的很好，無論是每個人物的塑造還是每個場景、建築的描寫，我覺得要不是這些血肉支撐起人物價值觀的骨架，我恐怕沒有辦法那麼順暢的讀下去，當然也就沒法那麼沉浸式的接受這些人物。
相對於我敬佩的洛克，書中埃斯沃斯.託黑是個令我迷惑而恐懼的人物，他一直秉承着利他主義的觀點，簡直就是慈善家和演說家的化身，但是慈善家和演說家爲何就變成了一個迫害個人主義的恐怖分子了呢？
對的，他似乎如此無私，從不爲己，專門爲人，他問洛克“你怎麼看我”洛克說“我從來不看你”，個人主義者只是爲自己而活，遵從自己的信念而活，從不在意別人的評價，而利他主義似乎是爲他人而活，但其實是爲了他人的評價而活，爲了能夠控制他人而活。
一切不能被控制的東西必須消亡”“我不爲自己索取任何東西。我利用他們是爲了我能爲他們做的事情。那是我唯一的功用和滿足。我沒有個人目的。我要的是權力。我要的是未來的世界。讓所有人爲了所有人而活着。讓所有人作出犧牲，而沒有人從中獲得利益。讓所有人遭受痛苦，而沒有人享受快樂。阻礙發展的腳步。讓一切停滯不前。在停滯中實現平等。所有人服從所有人意志的支配。全面的奴隸制——甚至連一個主人的尊嚴都不存在。從奴隸制到奴隸制。一個巨大的圓圈——以及完全的平等。這就是未來的世界。
託黑的獨白是如此的讓人恐懼，但其實你會日常中遇到的託黑們可是不會如此直白的表達自己，他們只是說個人要做些犧牲是沒有辦法的，是不得不的；他們只是說集體利益高於一切，讓渡一部分個人的權利是必經之路；他們只是說你看別人都是這樣過來的，別人可以你爲什麼不可以？
彼得.吉丁似乎是洛克非常鮮明的對比，是啊，做個“寄生蟲”不香嗎？不用有自己的思想，只要聽別人是怎麼想的；不需要有自己的見解，只需要聽權威是怎麼說的；不需要有自己的創造，只需要把別人的創造拿來拼一拼湊一湊；不需要考慮人生如何過，只要看看社會給我們規訓的樣板。跟在別人後面多安全啊；處在集體中附和他人，享受他人的讚譽多美啊；追隨上位者、附庸權利多麼容易啊！
我沒有權利去譴責吉丁，我們都沒有那個勇氣去坦蕩的說我不是吉丁，但是洛克確實纔是我們需要讚揚需要去追捧需要去支持的人。
幾千年前，第一個發現如何生火的人，很可能就是被燒死在他教會他的兄弟們如何去點燃的樹樁上。他被認爲是一個與人類所害怕的惡魔打交道的壞人。然而此後，人類就有了火來取暖，來烹煮食物，來照亮他們的洞穴。他留給了他們意想不到的厚禮，而且他把黑暗逐出了地球。數個世紀以後，出現了發明車輪的第一個人。他很可能就是在他教會他的兄弟們如何製造的車架上被處以了車裂的極刑。他被認爲是一個冒險闖入禁區的越軌者。但是，從此，人類就有了跨越任何界線的能力。他留給了他們意想不到的厚禮，而且他開闢了通向世界的條條道路。 ”我們的世界變成現在這個模樣，我們在地球上能夠生存下來，都是受益於無數個第一個發明創造的人，但他們卻往往被人們所恐懼，被人們迫害致死。人只有靠自己的大腦創造他才能生存下來，但是爲什麼有那麼多人不需要創造，只需要盲從，竟然也生存下來了呢？u
我們做不了洛克，但起碼不能做託黑，特別是不能夠追捧追隨託黑！！