超然自适 自得其乐
——佳联赏析（十一）
清代著名政治家、文学家林则徐于道光二年（公元1822年），为北京陶然亭题写了一副对联：
似闻陶令开三径
来与弥陀共一龛
（选自《清十大名家对联集·林则徐联集》）
陶然亭位于北京城西南，建于清康熙三十四年（公元1695年），亭名取自唐代诗人白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》诗句：“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然。”“陶然”，形容陶醉此间舒畅快乐之状。
此联为集句联，但略有改动。上联出自宋代诗人苏轼《李伯时画其弟亮工旧隐宅图》：“近闻陶令开三径，应许扬雄寄一区。”“陶令”，指东晋诗人陶潜，因任过80天彭泽令，故称。“三径”，典出晋代赵岐《三辅决录·逃名》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”作为归隐田园的典故。陶潜《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，即用此典，表达了诗人归隐恨晚及归隐后的愉快心情和生活乐趣。苏轼也有“南迁欲举力田科，三径初成乐事多”的诗句。
上联以“似闻”二字起句，将游人带至遐想的境界之中，领略陶令归隐的悠闲自乐的情趣。
下联出自苏轼《绝句三首》之一：“市区收罢豚鱼税，来与弥陀共一龛。”“弥陀”，即梵语“阿弥陀佛”的简称，意译为无量寿佛，西方极乐世界的教化之主。北齐卢思道《辽阳山寺愿文》：“愿西遇弥陀，上征兜率。”明代屠隆《昙花记·法眷聚会》：“断迷习，消尘障，弥陀本性愿无恙。”“来与弥陀共一龛”，非因弥陀是佛，乃是因其处此清静幽僻之地，可以避开人世间种种烦嚣，所以令人羡慕。
此联用陶渊明的悠然赏菊与弥陀的闲适心境，体现了“陶然”两字的奥妙，更增添了“陶然亭”超然、自适、自得其乐的“陶然”之趣。堪称妙绝。