酒能成事敗事 水可載舟覆舟
——佳聯賞析（十）
相傳有一年朱元璋微服私訪時，邀請重慶府秀才余文到一家鄉村酒店把盞敘話，當時君臣作了一副對聯：
酒能成事，酒能敗事；
水可載舟，水可覆舟。
上聯說明了酒的兩重作用，此聯的主旨是勸人限酒，以免過量傷身，發怒助欲，傷德敗事。《戰國策·魏策一》記載，大禹曾預見到美酒可能會造成損人亡國之禍，他說：“後世必有以酒亡其國者”。酒確能成事，亦能敗事，可見酒可飲，不可“過”，更不可“酗”。
現實生活中，喝酒勸酒之風愈演愈烈，似乎形成了一個怪圈：勸酒的人認爲不勸就是沒有誠意，喝酒的人認爲人家勸了不喝就是不禮貌，所謂“感情深，一口悶”。清代關於喝酒勸酒有一段話很精彩：“君子喝酒，率真量雅；市井僕役喝酒，以逼爲恭敬，以虐爲慷慨，以大醉爲歡樂。士人而效斯習，必無禮無義不讀書者。”（阮葵生《茶餘客話》）可見，強行勸酒、“逼”酒，乃是一種不好的酒習俗。當然，在宴客應酬活動中，爲表示友好、活躍氣氛，適當地敬酒、祝酒是難免的，但應堅持“觥籌錯落，各適其意”“客各盡歡，不必主勸”的原則。
下聯語出《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”是說君子如船，百姓如水，水既能使船安穩地航行，也能使船沉沒。所以君主想要安定，就沒有比改善政治、關注民生更重要的了。這種民本思想和爲政觀對今天的領導者也是有警示作用的。
正是：“酒雖養性還亂性；水能載舟亦覆舟。”（清·周希陶《重訂增廣賢文》）