似乎這個問題有點怪，不過很多人在買一些電子產品或使用一款軟件時，都會提到“提高生產力”這個話題，似乎也真的成了只要生產力不夠就是工具的原因。但在這個話題上也有同樣一種說法：“買前生產力，買後愛奇藝”😂😂😂
有了這樣的發現之後，我也不禁的想問，爲什麼？
工具常常有人介紹而且各種工具也不斷的層出不窮，但是方法卻只有少數人能夠講解透徹，只要細心觀察就會發現，在漫長的發展過程中，方法上的推陳出新是非常罕見的。去年有一定流量的書籍《卡片筆記寫作法》，其實介紹的就是卡片盒的方法，而這套方法盧曼在20世紀60年代就已經發明瞭，只是由於種種原因在去年纔在中國有翻譯版本，但是基於這套方法，國內很多人撰寫的書籍中就有了這套方法的影子。如：古典的《躍遷》、趙周的《這樣讀書就夠了》等等。
曾經有段時間我喜歡打羽毛球，在那段時間接觸到一些羽毛球的愛好者，當時就發現一些人會更加關注羽毛球的裝備而非技術，打羽毛球的水平怎麼樣先不說，但是一定要有好的裝備😁。很多人說這種叫“要有一流裝備，三流的技術”。
無論是工具還是裝備，技術或是方法，人在關注這些時都離不開人性的使然：
方法並不是一句兩句能說明白的，而工具不一樣，在談及工具時可以很簡單的對工具做個介紹，更簡單的可以只是告訴對方工具的名稱。這也促使了一些人只關注工具本身卻不在乎使用工具的方法。試想一個原始人拿到一把手槍後，他可能只會認爲這是一件造型獨特的鐵塊吧。在戰場上士兵們雖然有着同樣的裝備，但在一場大戰後，有的人可以提升戰鬥經驗，而有的人卻只能成爲別人的經驗。
當然工具與方法並不是對立的，如果工具是習武之人的外功，那麼方法就像是內功。普通的習武之人拿到神兵之後雖可以提升很大的戰鬥力，但是他一定無法成爲像南帝北丐那樣的人物。就像在高科技如此發達的今天，很多人在軟件的輔助下，也達不到柳比歇夫[1]對時間管理的水平。很多時候我們在享受科技強大之時，也使自己產生了錯覺，以爲自己也很強大。
同樣的錯覺不止於此，即使是我們人類引以爲傲的學習能力上也是如此。每年中考或高考過後，學霸的筆記成了“聖物”，就像寺廟的頭柱香一樣讓人趨之若鶩，似乎有了這些筆記後可以考出與其同樣的成績。
其實，說了這麼多還是要回到最初的問題上，到底要如何提升自己的生產力？
- 明確自己的問題。問題誰都會提，但是關鍵在於“明確”二字，可以採用“豐田5W分析法”，要找到問題的根源是什麼？目的：確認自己的目標。
- 清楚問題的四象限。清楚的知道現在問題所處的四象限（按照緊急、不緊急、重要、不重要的排列組合分成四個象限）位置，對於那些緊急且重要的你一定要先做，並且要馬上找到最有效的方法，而對於那些不緊急且重要的就是提升內功所在之處。目的：確認實現目標的方法。
- 選擇合適的工具。當明確了目標與方法之後，就可以選擇相應的工具了。需要注意的是在選擇工具時，要選擇更加合適的而不是功能更多的。功能的強大雖然會給使用者帶來驚喜，但同樣使用者也需要更多的學習成本。所以，選擇一款可以覆蓋你的目標與方法的工具就可以了，少即是多。
- 馬上行動。不可否認當你完成上面3步的時候，可能已經消耗了大量甚至是全部的精力，幾乎沒有行動的慾望了，但還是請你拿出最後的一些精力，開始行動吧。這樣做的目的是讓你認清不是爲了選擇工具而選擇工具，工具只是一個載體是我們與目標和方法的交互方式。
🍭寫在最後
是工具流還是技術流，這其實沒有什麼定論更沒有標準答案，不過我認爲無論是哪個流派都不是最終的目標，只是一種起步的方式，最不可取的就是認爲流派是最終的形態。
工具也好技術也罷，最終依然還是要達到平衡的狀態，生產力最終還是要遵循短板理論，生產力將取決於你最短的那塊板子。
注：
[1]柳比歇夫時間管理法是蘇聯昆蟲學家柳比歇夫 56 年如一日對個人時間進行定量管理而得名的。這種方法建立在數學統計的基礎之上，重點是對消耗時間的記錄進行分析，使人們能正確認識自己的時間利用狀況，並養成管理自己時間的習慣。簡單地說，柳比歇夫時間管理法就是要記錄時間、分析時間、消除時間浪費、重新安排自己的時間。是個人時間定量管理的方法。