共情不僅發生在單細胞生物之中，也發生在不同物種之中（包括人與動物之間），而共情最容易發生在一方陷入危難之時。
讓我有了新的收穫的是有關作者寫出的關於共情的神經生理基礎。從生物學來講，共情的產生是由腦組織裏的杏仁核與新皮層的相互關聯相互作用而產生的。杏仁核主要管控的是對危險情況作出的自動反應，新皮層主要管控的是理性分析危險的評估。如果杏仁核占主導地位，那麼這個人就會產生易怒偏激恐懼的情緒現象，那麼新皮層的作用就顯得尤爲重要，但新皮層的功能該如何增強，我在網上查了一下：通過冥想，大聲朗讀，多接觸新事物，鍛鍊身體。當新皮層得到鍛鍊後，人們就會比較容易控制自己的情緒。這可能是道家，佛家打坐唸經練拳的原因吧？！這讓我更深深佩服古人的智慧，在沒有那麼發達的醫學研究，卻也能制定出一套完整的修煉方法來增強新皮層。還有一種看法是，當新皮層老增厚到一定層度，就會長出所謂的佛腦，這時，你就能做到維度升級。
人類有時會通過別人的反應反饋來照見自己，如果別人就是一個破碎的鏡子，反照出來的就是支離破碎的世界，我們長期在這樣的環境中生活，那麼看待世界也會不自覺的支離破碎扭曲變形。那如果別人反照回來的是清晰的世界，那我們的世界也會是清晰的。這一點看來，做爲我們自己，首先要做一面完整的鏡子才能夠去療愈別人。這也是古人說的：修己安人！
共情需要學習，表達共情也同樣需要學習，事實上，能夠表達共情是感受共情的關鍵。