【賞析】
《毛詩序》說此詩爲：“衛武公刺厲王，亦以自警也。”詩歌層次分明。前三章組成第一個層次，陳說“靡哲不愚”的普遍道理，從正反兩面進行對比；接下來的六章和最末三章構成了第二和第三部分，從正反兩面深入分析，苦口婆心地告誡，反覆致意。首章先從哲和愚的關係說起，“抑抑威儀，維德之隅”，採用賦法，從哲人形象寫起，並進而引出“靡哲不愚”的諺語，作爲提綱挈領式的文字。次章從內外政策說起，告誡子孫要做到以德服人，外修文治，內修德政。第三章詩人不遮遮掩掩，直斥當今君王之“愚”。“興迷亂於政”、“ 顛覆厥德，荒湛於酒”、“女雖湛樂，弗念厥紹”，多是無道之舉，迷亂之政興，道德之風壞，驕縱酒樂，不思治國。此章詩人指出了君王的平庸無能，內不能主持國政，外不能抵禦外辱。
詩人在第四章中提醒子孫不要迷信上天庇佑，要整頓甲兵，勤於政務，防止外敵入侵。第五至第九章中，詩人強調慎言慎令，言論政令都要合乎民意，而且需要認真聽取民意，如此纔會得到人民的認可和信服。總而言之，詩人認爲只要自己“敏於事而慎於言”，就不用擔心別人的指責。
後三章中詩人直呼“小子”，既有對子孫不聽自己忠告的憂慮，又有長輩對後輩們殷切的希望。子孫依然渾渾噩噩，不明自己良苦用心。在憂憤中詩人結束了全詩，警告子孫當前天下危難，四方多事，應該聽從勸誡，如此才能保存自己的封國。
詩歌結構嚴整，典雅厚重，憂憤多變的語言具有較高的藝術價值。詩人作爲一個長者，見多識廣，博學多識，富有智慧，語氣在前部分詩歌中顯得雍容和緩，見識高妙，感情真摯，隨着感情的加深，詩人情不自禁地對子孫們的行爲產生了憂憤之情，顯得急切。此外，語言精練，富有警醒意味。詩人用“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可爲也”作比，說明言論謹慎的重要性。用淺顯易懂的事物說明了深奧的道理，可謂詩中充滿箴言道理。
詩人從“靡哲不愚”推演出一套普遍的人生哲理，說明哲人都會有愚昧的時候，就更不用說常人了，因此把後天對人的影響和改造上放在了一個很重要的地位。詩人高人一籌的認識在於，他跳出了“王者聖人”、“受天命”的條條框框，看清了君主也需要加強德行的學習，從而揭開了統治者身上的神祕面紗，反映出了歷史的發展趨勢。