原文:
孫子曰：凡治衆如治寡，分數是也;鬥衆如鬥寡，形名是也;三軍之衆，可使必受敵而無敗者，奇正是也;兵之所加，如以酸投卵者，虛實是也。
凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復始，日月是也。死而復生，四時是也。聲不過五。五聲之變，不可勝聽也。色不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味之變，不可勝嘗也。戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如環之無端，孰能窮之?
激水之疾，至於漂石者，勢也;鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。是故善戰者，其勢險，其節短。勢如纊弩，節如發機。
紛紛紜紜，鬥亂而不可亂也;渾渾沌沌，形圓而不可敗也。亂生於治，怯生於勇，弱生於強。治亂，數也;勇怯，勢也;強弱，形也。故善動敵者，形之，敵必從之;予之，敵必取之; 以利動之， 以卒待之。
故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。
譯文:
孫子說：管理人多的部隊跟管理人少的部隊一樣、都要搞好組織編制。指揮大部隊作戰跟指揮小部隊作戰一樣，都是依靠旌旗鑼鼓。統帥全國的軍隊，即使遭到敵人的進攻也不致失敗，就靠運用“奇正”的戰術。軍隊進攻所向，如同用石頭打雞蛋一樣，就是採用了以實擊虛的辦法。大凡用兵作戰，總是用正兵迎敵，用奇兵取勝。所以善於出奇制勝的將軍，其戰法變化就象天地那樣運行無窮，象江河那樣奔流不竭。終而復始，如同日月的運轉;死而復生，如同四季的更替。聲音不過五種，而五種聲音的配合變化，卻聽不勝聽;顏色不過五種，而五種顏色的配合變化，卻看不勝看;味道不過五種，而五種味道的配合變化，卻嘗不勝嘗;戰勢不過“奇”“正”兩種，而“奇”“正”的配合變化，卻無窮無盡。“奇”“正”相生，就象圓環一樣無頭無尾，誰能知道它的盡頭呢?湍急的流水奔瀉而下，以致能把石頭沖走，是因爲水勢大。鷙鳥迅猛捕擊，以致能捕殺鳥獸，是因爲節奏快。善於作戰的人。他進攻的兵勢是險峻的，行動的節奏是短促的。險峻的兵勢就象拉滿的弓弩，短促的節奏就象弩機一觸即發。在旌旗紛紛，人馬衆多的情況下作戰，要使自己軍隊不發生混亂。在敵我混戰、交錯雜亂的情況下作戰，要保持圓形陣勢，使敵人無法打敗。混亂從嚴整中產生，怯懦從勇敢中產生，弱小從強大中產生。嚴整和混亂，是組織好壞的問題;勇敢和怯懦，是勢態優劣的問題;強大和弱小，是實力大小的問題。所以，善於調動敵人的將帥，用假象迷惑敵人，敵人便受其迷惑;給敵人一點便宜，敵人便爲其所誘。用小利引動敵人，用伏兵等待敵人。所以善於指揮作戰的人，是尋求有利的勢態，而不苛責他的部屬，因而能夠選拔人才，充分利用各種優勢。善於利用各種優勢的人，他指揮士卒作戰，就象流動木頭和石頭一樣。木頭和石頭的特性是，放在安穩平坦的地方就靜止，放在險陡傾斜的地方就滾動;方的易靜止，圓的易滾動。所以善於指揮作戰的人所造成的勢態，就象把圓石從八千尺高山上往下飛滾一樣。這就是所謂勢呀!