【王陽明傳略】154
嘉靖七年（1528年）
四月，王陽明平斷藤峽、八寨以後，即行文給廣西提學副使李中，指出，以夏變夷，宜有學校，要求他組織推行教化，在思平各地盡攬生員、儒生，選派教官，與講肄遊息，或興起孝悌，或倡行鄉約，隨事開引，漸成氣候，待休養生息一二年後，府學建立，然後將各生徒通發該學肄業。王陽明特別強調不必顧及學生的生活費用預算，儘管按實列支就是。
王陽明則親自到南寧及其下屬的府學、縣學講學開導諸生，便建立敷文書院。
弟子季本被貶揭陽縣主簿後，大力推行鄉約，深得陽明首肯。王陽明在廣西推行十家牌法，各府縣大都虛文搪塞，不能落到實處，無法領會王陽明息盜安民的本意。因此，王陽明選中潮州府通判張繼芳專門按照季本的鄉約模式，先在潮州府各縣推行，並要求根據各地的實際情況進行細化演繹，必須明白透徹，真如出自己心，運用皆有脈絡，施行得其條理。
監察御史陳逅因疏救言官，被貶爲合浦縣主簿，王陽明認爲他理學素明，志存及物，不可汩沒於簿書俗務，六月，特聘陳逅爲靈山縣學主講，負責對諸生考德問業。要求陳逅按期選送諸生參加科舉考試，沒達到要求的，繼續進行輔導教學。
王陽明又讓南寧府延請季本主持敷文書院，責其闡明正學，講析義理，及時選送考生科舉。王陽明在《南寧新建敷文書院記碑》中說，凡禍亂之起，蓋由聖學不明。人無信仰，便縱情私慾，爲非作歹，相互侵暴，漸成叛逆。中土尚且如此，何況夷狄？不教而殺，帝所不忍。敷文書院的宗旨，就是要宣揚至仁，誕敷文德。
據季本《建敷文書院修德息兵記》，季本每日在書院與諸生和百僚講論良知之學，大家又親見王陽明在廣西的德行，莫不奮然興起，諸生日進，民仰慕德化。
越來越多的流寇和流民，自縛來降，官府都曉諭以恩威，釋放他們回鄉業農，前前後後，總計七萬一千多人。
季本說，思田之柔服，分明堯舜氣象。陽明先生“不大聲以色”、“不見是而無悶”，亦分明聖人氣象。
王陽明又從江西招黃佐來敷文書院講學，季本見他面色憔悴，不時需飲姜蜜下痰，勸陽明離開廣西，陽明曰然。
八月，福建莆田儒學生員陳大章前來南寧問學，發現陳大章通曉冠婚鄉射諸禮儀，便讓南寧府聘爲講師。