【第二十八條】
子路問曰:何如斯可謂之士矣？
子曰:切切偲偲怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
==子路問道:怎樣纔可以稱爲士呢？
孔子說:互相幫助督促而又和睦相處，就可以叫做士了。朋友之間互相勉勵督促，兄弟之間和睦相處。
（1）切切——誠懇 偲偲——恭敬
怡怡——快樂
（2）夫子的教育方法和佛陀是一樣的
——就是一個法門進去，只要你抓住一個切入點入手，能夠把這件事做到極致==這就叫修練。
舉例:《掃除道》
——就是通過打掃衛生把整個公司做好，把自己的心性修練修練得到一個很高的境界。
日本還有——媽媽道——怎麼做好媽媽
——佛陀有八個法門，你做到其中任何一個，你都有可能成爲一個覺悟者。
（3）與朋友在一起——管好自己的內心舉止。
——與兄弟在一起:只要開心——因爲這本身就是人生至樂。
【第二十九條】
子曰:善人教民七年，亦可以即戎矣。
孔子說:善人教導訓練百姓七年時間，就可以叫他們去作戰了。
（1）打仗要讓百姓知道:
——民知親其上丿，而死其長，故可以即戎矣——就是要讓百姓知道爲什麼而戰
【第三十條】
子曰:以不教民戰，是謂棄之。
孔子說:讓沒有受過訓練的人去作戰，這是拋棄他們，讓他們去送死。
（1）對今天的啓示是——公司培訓