【第十四條】
子曰:臧武仲以防求爲後於魯，雖曰不要君，吾不信也。
孔子說:臧武仲憑藉防邑請求立他的後代爲魯國的卿大夫，雖然有人說他不是要挾國君，我是不信的。
（1）本節孔子站在正名和尊君的立場上，認定臧武仲是想要挾君主，犯上作亂。（猜測:若不是要挾魯君，你幹嘛要在自己的防邑駐紮那麼多軍隊呢？——因此夫子從歷史上看不相信這件事）
（2）臧武仲是很聰明的一個人，但是，就是這麼一個聰明的人，在政治鬥爭中落敗了，後來被排擠到了齊國，也是魯國貴族重要的一支力量——憑藉自己的防邑之地和魯君談判。
【第十五條】
子曰:晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。
孔子說:晉文公詭詐而不正派，齊桓公正派而不詭詐。
（1）譎——就是譎詐。
晉文公——攜天子以令諸侯，從他開始的。
——這是霸在王上=沒底線。
齊桓公——尊王攘夷——霸在王下。
——齊桓公與晉文公都是春秋五霸之一，區別就在於:霸在王上——霸在王下。
（2）給我們的啓示:
詭計也未必是唯一的通道
正而不譎也一樣成爲了春秋五霸之一的人物。
——行事能夠光明正大，也同樣能夠實現我們想要的那個目標，所以，沒有必要把自己搞得機心重重。